ΒΙΟΣ ΑΒΙΩΤΟΣ

ΕΚΛΟΓΕΣ 2010

2010-11-07T17:40:00.002+02:00

ΣΤΟΝ ΑΝΩΝΥΜΟ ΥΠΟΨΗΦΙΟ…..

Μη με ευχαριστείς που δεν σε ψήφισα αγαπητέ μου υποψήφιε… Μη με ευγνωμονείς γι’ αυτό. Η πράξη μου αυτή πηγάζει από τα πιο ανιδιοτελή και ανόθευτα συναισθήματα που διαποτίζουν την ανθρώπινη ύπαρξη.. Εμπεριέχει τόνους αλτρουισμού, αλληλεγύης και συμπάθειας προς τον συνάνθρωπο. Πολύ περισσότερους από αυτούς που περισσεύουν στον βάναυσο ρυθμό της καθημερινότητας των σύγχρονων ανθρώπων. Ηταν μια πράξη άδολη και συγχρόνως μεγαλειώδης. Μια πράξη ηρωική!!!.
Η απόφαση για την πραγματοποίησή της ήταν δύσκολη. Εγκυμονούσε πολλούς πνευματικούς κινδύνους και σκοπέλους της ανθρώπινης συνήθειας και καλοπέρασης. Δεν είναι εύκολο, για έναν συνειδητοποιημένο πολίτη αυτής της δημοκρατικής χώρας, να συνεχίσει να ζεί και να υπάρχει, χωρίς τα αξιομνημόνευτα οφέλη των υπηρεσιών, που σαν “υπηρέτης του Δημόσιου συμφέροντος” παρείχες απλόχερα, ακόμα και αν δεν στο ζητούσα, από την μεταπολίτευση μέχρι σήμερα. Κανένα προσωπικό όφελος, ούτε το παραμικρό δωράκι σαν αναγνώριση των υπηρεσιών που μου πρόσφερες, καμμιά αμερόληπτη στάση υπέρ συγκεκριμένων συμφερόντων δεν κλόνισε την ανωτερότητα και την οσιότητα του λειτουργήματος που είχες αναλάβει απέναντί μου. Γι αυτό πέρασα πολλές αμφιταλαντεύσεις μέχρι να η αξία και ο σκοπός της ιδέας να καθυποτάξουν τις ανάγκες για καλοπέραση και την εύκολη λύση…
Και η ιδέα, βαθειά ανθρωπιστική και καλοπροαίρετη, να σε απαλλάξω από το βάρος… Από το βάρος της εξουσίας… Που σαν παλιάς κοπής κατάδικος κουβαλάς σε όλο το εύρος του βίου σου. Που ξέρω καλά, δεν την ήθελες, δεν έκανες κανένα κόπο για να την αποκτήσεις, αλλά στην πρόσφεραν απλόχερα σε κάθε εκλογική αναμέτρηση, αναγνωρίζοντας την αξία σου. Παρόλο που πάλευες, με ψευτοσυκοφαντίες κυβερνητικά σκάνδαλα και δημοσιογραφικά τερτίπια να το αλλάξεις αυτό και να σε αντικρύσει ο λαός με το πιο αποκρουστικό σου πρόσωπο, ποτέ δεν κατάφερες να απαγκιστρωθείς από τα γρανάζια της εξουσίας. Πάντα συμμετείχες με τον έναν και τον άλλο τρόπο. (κοτζάμ χώρα, δυό - τρείς οικογένειες πρωθυπουργοί, μονάχα..). Ετσι καταλαβαίνω την ανακούφισή σου από την τέλεση της δημοκρατικής αυτής πράξης μου.
Παρ’ όλα τα κρυφά εγωιστικά στόματα που ούρλιαζαν μέσα μου να σε ωθήσω με την ψήφο μου να με υπηρετείς, δεν μου ήταν ανθρωπίνως δυνατόν να το κάνω. Δεν μπορούσα!!!!! Η βαθειά φωνή της συνείδησης μου έλεγε να μην το κάνω. Να μην προχωρήσω σε μια τόσο αποτρόπαια και αποκρουστική πράξη αν θέσω στην αρμοδιότητα σου και στην ευθύνη σου έναν ολόκληρο Δήμο ή μια ολόκληρη περιφέρεια, κάτω από τις σημερινές συνθήκες της οικονομικής κρίσης. Δεν πήγαινε το χέρι μου να σε φυλακίσω μέσα σε έναν σφραγισμένο φάκελο με ένα σταυρό δίπλα στο όνομά σου, έτσι απλά…. Εσένα με αυτό το καθαρό, αστραποβόλο βλέμμα και αψεγάδιαστο πρόσωπο που εμφανιζόσουν στις αφίσες και τις κάρτες του προεκλογικού υλικού, από κάθε γωνιά της πόλης μας. Ετσι αβίαστα… Εσένα που η ειλικρινής αγωνία σου για τα προβλήματα αυτής εδώ της χώρας και η προθυμία σου να τα λύσεις αμέσως μόλις εκλεγείς, προκαλούσαν ρίγη αγαλλίασης και αισιοδοξίας στο σαλόνι του σπιτιού μου, κάθε φορά που πατούσα το τηλεκοντρόλ και αντάμωνα το φιλικό σου χαμόγελο να διαχέεται από την μικρή οθόνη στην ατμόσφαιρα. Όχι,… τέτοιο μεγάλο κακό δεν θα σου κάνω.
Αποφάσισα να μην σε ξανά – φυλακίσω στην κάλπη. Να σε αφήσω ελεύθερο, απαλλαγμένο από υποχρεώσεις και προβλήματα, να αντιμετωπίσεις την ζωή καταπρόσωπο και όχι μέσα από το παραμορφωτικό φακό της μικροπολιτικής υποτέλειας… Θα δώσω σε άλλους, άχαρους και ανούσιους, χωρίς πολιτική προϊστορία, το θλιβερό προνόμιο να ασχοληθούν με τα κοινά. Ασ’ τους αυτούς.. Θα την πατήσουν.. Ούτε ψύλλος στον κόρφο τους. Εσύ είσαι ο τυχερός… Αυτός που θα ελευθερωθεί από τα δεσμά της εξουσίας και της αλαζονείας… Και ίσως τότε τα πράγματα γίνουν καλύτερα για όλους μας και τα προβλήματα λύνονται πιο εύκολα και πιο καθαρά… Αλλά δεν χρειάζεται να με ευχαριστείς γι’ αυτό.. Είναι απλά η αγάπη που σου προσφέρει απλόχερα ένας συνειδητοποιημένος ψηφοφόρος….

tzibis

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΥΡΙΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΚΟΥΒΕΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ Ο.Σ.Ε.

2010-10-24T20:10:00.001+03:00

191px; height: 60px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_p-yFtGtcqBQ/SbEeNHFeaLI/AAAAAAAAAFI/NyGK-dIoi1Q/s320/EG_logo_hz2l_sm.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310058646235670706" />

ΛΕΙΠΕΙ ΜΟΝΟ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ…

μέλος του ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

24.10.2010

Συνάντηση με τον πρόεδρο της Δημοκρατικής Αριστεράς κ. Φώτη Κουβέλη για το θέμα του νομοσχεδίου για τον ΟΣΕ, που τίθεται για συζήτηση στη Βουλή με διαδικασία κατεπείγοντος, θα έχει αύριο Δευτέρα 25 Οκτωβρίου αντιπροσωπεία της Εκτελεστικής Γραμματείας των Οικολόγων Πράσινων.
Η συνάντηση θα γίνει στις 11:30 π.μ. στα γραφεία Βουλής στη οδό Σέκερη 1, και είναι ενταγμένη στο πλαίσιο των συναντήσεων που είχαν ζητήσει οι Οικολόγοι Πράσινοι στις 11 Οκτωβρίου με τους πολιτικούς αρχηγούς της αντιπολίτευσης για το θέμα του σιδηροδρόμου.

Το Γραφείο Τύπου των Οικολόγων Πράσινων

Για περισσότερες πληροφορίες: 2103306301

Πεντέλη εν Δράσει

2010-09-05T16:18:00.002+03:00

2-9-2010

Ο ΝΕΟΣ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ ΠΕΝΤΕΛΗΣ
……. η ευκαιρία να κάνουμε ότι δεν μας αφήνουν!

Οργανωτική σύσκεψη στο Γυμνάσιο–Λύκειο Νέας Πεντέλης
Λεωφόρος Πεντέλης & Αλέξανδρου Παναγούλη γωνία
Δευτέρα 6 Σεπτεμβρίου 2010, 7:30 μ.μ.

Πρόγραμμα σύσκεψης:

7:30 – 8:00 Προσέλευση μελών και ενδιαφερομένων

8:00 – 8:30 Εισαγωγική ανακοίνωση του επικεφαλής του συνδυασμού Αντώνη Φειδοπιάστη.

8:30 – 9:30 Παρουσίαση των υποψήφιων δημοτικών συμβούλων, των επιστημόνων και συνεργατών του συνδυασμού. Πρόσκληση σε νέα μέλη.

9:30 – 10:30 Συζήτηση με το κοινό για επίκαιρα θέματα του νέου δήμου.

Η συντονιστική επιτροπή

Καζάνι που βράζει οι φυλακές

2010-07-22T13:23:00.002+03:00

* 8η μέρα αποχής συσσιτίου για τους κρατούμενους οροθετικούς
* Από χθες ξεκίνησαν αποχή και οι κρατούμενοι με χρόνιες παθήσεις
* Απεργία πείνας, ύστερα από 2 βδομάδες αποχή συσσιτίου, ξεκινούν 200 κρατούμενοι από τις φυλακές Τρικάλων
* Απεργία πείνας από τις 15 Ιουλίου ξεκίνησε ο Ν. Μαζιώτης για να του επιτραπεί να δει το νεογέννητο παιδί του. 60 αλληλέγγυοι κρατούμενοι ξεκίνησαν χθες αποχή συσσιτίου
* Συνεχίζονται οι βασανισμοί στον Σίμο Σεϊσίδη. Καθυστερεί η Αντιτρομοκρατική την τοποθέτηση πρόσθετου μέλους

Για την αποθήκη ψυχών, το κατ' ευφημισμό «Νοσοκομείο Κρατουμένων Κορυδαλλού - Άγιος Παύλος» μίλησαν σήμερα, σε συνέντευξη Τύπου, που διοργάνωσε η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων, πρώην κρατούμενοι - ασθενείς καθώς και δικηγόροι και γιατροί.
Τις απαράδεκτες συνθήκες κράτησης στην πτέρυγα των οροθετικών -που βρίσκονται για 8η μέρα σε αποχή συσσιτίου- περιέγραψε ο πρώην κρατούμενος και οροθετικός, Άκης. «Οι οροθετικοί κρατούμαστε στο 2ο όροφο σε μία ειδική πτέρυγα με 5 κελιά δίκλινα, στα οποία συχνά στοιβάζονται μέχρι και 6 κρατούμενοι. Το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε είναι οι ελλείψεις φαρμάκων. Συνήθως τα φάρμακα αρκούν για 15 μέρες το μήνα. Τις υπόλοιπες μέρες είμαστε χωρίς θεραπεία με αποτέλεσμα να αδυνατεί ο οργανισμός μας. Από το 2004 δημιουργήθηκε ειδικό προαύλιο για τους οροθετικούς, το οποίο ποτέ δεν λειτούργησε ελλείψει προσωπικού. Έτσι προαυλιζόμαστε για μία ώρα το πρωί και άλλη μία το απόγευμα. Η καλύτερη λύση που θα μπορούσε να δοθεί είναι να μεταφερόμασταν στον Ελεώνα, όπου οι συνθήκες είναι πολύ καλύτερες και θα βοηθήσουν και την κατάσταση της υγείας μας».
Ο Παναγιώτης Γεωργιάδης, μέλος της Πρωτοβουλίας, που κρατήθηκε επίσης στο Νοσοκομείο του Κορυδαλλού, ανέλυσε τις ελλείψεις του νοσοκομείου, αφού πρώτα ενημέρωσε ότι από χθες ξεκίνησαν αποχή συσσιτίου και οι κρατούμενοι ασθενείς με χρόνιες παθήσεις. «Το νοσοκομείο αποτελείται από 10 θαλάμους 6μ. επί 6μ., όπου κρατούνται 12-14 ασθενείς. Κάθε θάλαμος έχει δύο κομοδίνα, ενώ δεν υπάρχουν καρέκλες, ούτε σεντόνια, σαπούνια, χαρτί υγείας. Δεν γίνεται καμία διάκριση ασθενών -πέρα των οροθετικών-, έτσι στον ίδιο θάλαμο κρατούνται φυματικοί, νεφροπαθείς, καρκινοπαθείς, ακρωτηριασμένοι. Σε κάθε θάλαμο αντιστοιχεί ένα καρότσι ώστε να μπορούν να πάνε τουαλέτα οι ακρωτηριασμένοι, ενώ σε κάθε ακτίνα αντιστοιχούν δύο τουαλέτες και ένα μπάνιο. Οι νοσηλευτές και οι γιατροί δεν εξετάζουν τους κρατούμενους στα κρεβάτια τους, αλλά τους υποχρεώνουν να πάνε εκείνοι στο ιατρείο. Φανταστείτε πώς θα φτάσει μέχρι το ιατρείο κάποιος χωρίς πόδια και χωρίς καρότσι; Ή πώς θα φτάσει κάποιος κατάκοιτος χωρίς φορείο να τον μεταφέρει;».
Μία από τις μεγαλύτερες «αδικίες» που υπόκεινται οι κρατούμενοι με χρόνιες παθήσεις είναι ότι υποχρεώνονται να εκτίουν την ποινή τους αθροιστικά αφού δεν δύνανται να εργαστούν, άρα δεν ευεργετούνται από τα μεροκάματα, ώστε να αποφυλακιστούν πιο γρήγορα. Αποτέλεσμα αυτού είναι πολλοί να πεθαίνουν μέσα στη φυλακή. «Πρόκειται για ευθανασία» παρατήρησε ο γιατρός, διευθυντής στο ενδοκρινολογικό τμήμα του Κρατικού Νοσοκομείου Νίκαιας, Γιάννης Προκόβας, ο οποίος πρόσθεσε: «Αισθάνομαι ντροπή και ανατριχίλα που συμπολίτες μας ασθενείς, που βρίσκονται μάλιστα υπό την προστασία του κράτους, διαβιούν σε συνθήκες που θυμίζουν καταστάσεις Σπιναλόγκας του 19ου αιώνα ή, ακόμα χειρότερα, στρατόπεδα συγκέντρωσης του Β Παγκοσμίου Πολέμου. Οι ελλείψεις σε υλικοτεχνικό εξοπλισμό, σε υποδομές και σε εξειδικευμένο ανθρώπινο δυναμικό αποτελούν καταπάτηση των υποχρεώσεων, κατακτήσεων, δικαιωμάτων που έχουν υπογράψει τα ευρωπαϊκά κράτη. Μένω πάντα έκπληκτος από την περιγραφή των όρων διαβίωσης συμπολιτών μας που νοσηλεύονται σε ειδικές συνθήκες. Το μεγαλύτερο έγκλημα είναι η υπερσυνταγογράφηση, το «χαπάκωμα», που αποτελεί το χαλί κάτω από το οποίο κρύβονται οι ουσιαστικές ανάγκες των ασθενών και επιβάλλεται η καταστολή στη λογική της γενίκευσης της σιωπής».
«Το μεγαλύτερο βασανιστήριο για τους κρατούμενους στο Νοσοκομείο είναι το καλοκαίρι. Δεν υπάρχει χειρότερη στιγμή από τα πυρωμένα μπετά του Ιουλίου και του Αυγούστου. Στο Νοσοκομείο και το Ψυχιατρείο δεν υπάρχει ούτε ένας ανεμιστήρας. Το καλοκαίρι οι κρατούμενοι ασθενείς, οι οποίοι λόγω των χαπιών αισθάνονται ακόμα χειρότερα τη ζέστη, κάθονται ανάσκελα και προσπαθούν να φανταστούν τη δροσιά. Δεν είναι τυχαίο που οι περισσότερες αυτοκτονίες σημειώνονται αυτούς τους μήνες», πρόσθεσε ο δικηγόρος, πρώην κρατούμενος Χρήστος Νικολιτσόπουλος.
Συγκεκριμένα στις συνθήκες κράτησης του Σίμου Σεϊσίδη αναφέρθηκε ο δικηγόρος του, Κώστας Παπαδάκης: «Στη περίπτωση του Σίμου Σεϊσίδη έχει επιβληθεί τυπικά μία στοιχειώδης αντιμετώπιση της αναπηρίας του. Αλληλέγγυοι στο Σ. Σεϊσίδη συγκέντρωσαν χρήματα ώστε να τοποθετηθεί πρόσθετο μέλος στο ακρωτηριασμένο πόδι του. Ωστόσο, προκύπτουν συνέχεια εμπόδια στα ραντεβού του, τα οποία πρέπει να πραγματοποιούνται στα γραφεία της εταιρείας, επειδή η Αντιτρομοκρατική δεν μπορεί να στείλει φρουρούς». Πάντως είναι γενικό το πρόβλημα των αναπήρων κρατουμένων, οι οποίοι δεν χαίρουν κανενός ευεργετήματος, ούτε του ευεργετικού υπολογισμού μεροκάματων αλλά ούτε και κάποιου νόμου που θα προβλέπει αποφυλάκιση όσων πληρούν κάποιο ποσοστό αναπηρίας. «Ο νόμος 110Α του Ποινικού Κώδικα που τροποποιήθηκε το 2008, ύστερα από την απεργία πείνας των κρατουμένων, προβλέπει να επιτρέπεται η αποφυλάκιση των τετραπληγικών, για παράδειγμα, αλλά όχι των αναπήρων. Όλοι καταλαβαίνουμε γιατί. Εάν υπήρχε μία τέτοια πρόβλεψη τότε θα αποφυλακιζόταν ο Σάββας Ξηρός».
«Από τις 15 Ιουλίου ξεκίνησε απεργία πείνας ο Νίκος Μαζιώτης», ενημέρωσαν αλληλέγγυοι στους προφυλακισμένους για συμμετοχή στον Επαναστατικό Αγώνα, «με αίτημα να του επιτραπεί να επισκεφτεί τη σύντροφό του και το νεογέννητο παιδί του στις 25 Ιουλίου, καθώς και να επισκέπτεται ο ίδιος την οικογένειά του στη φυλακή και όχι το αντίθετο -όπως προβλέπεται από το νόμο- καθώς θα είναι δύσκολη η μετακίνησή τους. Συμπαραστεκόμενοι στα αιτήματα της Π. Ρούπα και του Ν. Μαζιώτη, 60 κρατούμενοι απέχουν από το συσσίτιο από χθες».

Από σήμερα απεργία πείνας στις φυλακές Τρικάλων

Σήμερα, Τρίτη 20 Ιουλίου, πάνω από 200 κρατούμενοι των φυλακών Τρικάλων αρχίζουν απεργία πείνας, ύστερα από 2 βδομάδες αποχής συσσιτίου. Μέλη της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων ενημέρωσαν ότι «κατεβαίνουν σε απεργία πείνας με τρία καίρια για τη συγκεκριμένη φυλακή αιτήματα: Να εγκρίνονται οι αιτήσεις για άδεια, οι οποίες σε ποσοστό 97% απορρίπτονται. Να εγκρίνονται οι υφ' όρων απολύσεις και να απομακρυνθεί ο κοινωνικός λειτουργός από τη φυλακή, ο οποίος, ενώ ο θεσμικός του ρόλος είναι να υπερασπίζεται τους κρατούμενους, έχει «περάσει στο αντίπαλο στρατόπεδο», αυτό της καταστολής.

Υ.Γ. Πρέπει να σημειώσω ότι το κείμενο είναι ένα ΔΤ των Οικολόγων Πράσινων με ημερομηνία 22/7/2010.

Το δίκιο των ...Γερμανών

2010-04-19T22:23:00.002+03:00

πηγή: http://ioannou.files.wordpress.com/2010/04/ceb9ceb8ceaccebaceb7-6-18-4-10.jpg

Ο Τζίμης Πανούσης αποκαλύπτει στην Τατιάνα Στεφανίδου πως γύρισε την τσόντα με τον Πάγκαλο

2010-04-08T22:11:00.004+03:00

πηγή: στιγματισμένοι

ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑΣ...

2010-04-08T20:15:00.005+03:00

Πρόκειται για καθαρό σύμπτωμα σχιζοφρένειας. Δεν μπορώ να το εξηγήσω αλλιώς. Αν μπορείτε να βρείτε εσείς κάποια άλλη εξήγηση, σας παρακαλώ βοηθήστε με να καταλάβω. Απολαύστε ένα πολύ μικρό διάλογο.
(Διάλογος για την εκπομπή ελληνοφρένεια)

ελληνοφρένεια

από iwnas Τετ. Απρ. 07, 2010 11:01 am

Καλησπέρα σας κ. Γεωργιάδη, σε αυτή η σαχλή εκπομπή του ΣΚΑΙ πολλές φόρές έχω παρατηρήσει ότι αυτός που ντύνεται τσολιάς παίρνει την Ελληνική σημαία και την πατάει, την πετάει κάτω και άλλα τέτοια, συν ότι έχει σήμα η εκπομπή την σημαία μας ανάποδα...Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι γι αυτό?κάποια επερώτηση ή και να κινηθούμε νομικά?ευχαριστώ πολύ

iwnas

Re: ελληνοφρενεια

από ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ Τετ. Απρ. 07, 2010 2:50 pm

Ναι, ετοιμάζουμε σχετική ερώτησι με τον Θάνο!

ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ

...ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ...

2010-03-31T09:08:00.002+03:00

ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΩ ΤΟΝ ΠΑΓΚΑΛΟ ΝΑ ΚΑΥΤΗΡΙΑΖΕΙ ΤΟ ΣΑΘΡΟ ΠΕΛΑΤΕΙΑΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, - ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΛΛΟΥ-, ΟΠΩΣ ΕΧΘΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ (ΕΚΠΟΜΠΗ PRESS) ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΤΗΝ ΤΖΟΥΛΙΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΤΟΥ ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΗΘΙΚΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ...
ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΑΓΜΑ...ΠΟΙΟΥΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ....

tzibis

ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΜΑΣ, ΠΑΙΖΕΤΑΙ Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ...

2010-03-07T21:33:00.007+02:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Αν όλοι αυτοί οι άνθρωποι υπήρξαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν στιγμές, λιγότερες ή περισσότερες, που θα μας εμπνέουν ή ακόμα και θα διαφωνούμε μαζί τους , αν κατακτήσεις ενός αιώνα γίνονται κούτσουρα στη φωτιά των εκμεταλλευτών μας και αν ο κόσμος περιμένει κάτι από την Αριστερά όπου κι αν ανήκει ιδεολογικά ο καθένας μας, τότε αυτήν την ώρα πρέπει να είμαστε ενωμένοι.

Δεν είναι ώρα για ιδεολογικές εκκαθαρίσεις. Αν κερδίσουμε αυτόν τον πόλεμο (γιατί περί πολέμου πρόκειται) έχουμε όλον τον καιρό να λύσουμε τις διαφορές μας.

Το ξέρω... πως ο πλούτος της Σύνολης Αριστεράς είναι ο πλουραλισμός της
Το ξέρω... πως έχουμε διαφορές μεταξύ μας
Το ξέρω... πως αλληλοκατηγορούμαστε άλλες φορές για ρεφορμισμό και άλλες για αριστερισμό
Το ξέρω... πως έχουμε λόγους να μην "χωνεύουμε" ο ένας τον άλλον
Το ξέρω... πως έχουμε αδυναμίες που δεν θέλουμε να δούμε
Το ξέρω... πως πάντα τονίζουμε τα λάθη των άλλων και ποτέ τα δικά μας
Το ξέρω... πως πιστεύουμε ότι κατέχουμε (ο καθένας από εμάς) την απόλυτη αλήθεια
Το ξέρω... πως οι Μαρξιστές δεν χώνεψαν ποτέ τους Αναρχικούς και το αντίστροφο

'Ολα αυτά και άλλα τόσα τα γνωρίζω, τα νιώθω και σε καιρό ειρήνης υποστηρίζω τις απόψεις μου και καυτηριάζω αυτές που ιδεολογικά με ενοχλούν και με ξενίζουν. Αυτά σε καιρό ειρήνης...
Τώρα όμως έχουμε πόλεμο και στον πόλεμο για τους συνανθρώπους μας και τους εαυτούς μας πρέπει να είμαστε ενωμένοι, πρέπει να είμαστε ένας άνθρωπος.

Η Αριστερά δεν είναι τσιφλίκι κανενός, ούτε κομμάτων ούτε ομάδων.
Όλοι μας θέλουμε ένα κόσμο διαφορετικό, ένα κόσμο πιό ανθρώπινο, ένα κόσμο δικαιότερο, ένα κόσμο που θα μας χωράει όλους.
Αυτό ενώνει Μαρξιστές, Μετα-μαρξιστές, Τροτσκιστές, Μαοϊκούς, Αναρχικούς και λοιπούς Αριστερούς ανθρώπους.

ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ, ΠΑΙΖΕΤΑΙ Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ...

Μας αφιερώνω τους παρακάτω στίχους από το "Take Back The Power"
των Asian Dub Foundation

See their eyes see their lies
Unelected rejected it don't matter anyway
See their smile read their file
By hook or by crook they always find their way
Still at the bottom of the learning curve
Maybe got the leaders that we deserve
Bitin the burger makes our brains get smaller
Waistlines getting larger we wanna make it harder
We gotta be as hungry as they are
We gotta be as hungry as they are
Get hungry get angry get hungry and take back the power
Put your fist in the air rebels here and everywhere
Do we rise do we fall are we playing truth or dare
Time dem tought
Justice rough
A million on the streets don't seem to be enough
Taken for a ride way down inside
Livin rent free within your mind Mercanary military use everything they got
Coup d'état make us pay for every shot
Believe the world they show breathe the air they blow
Losing sense of what i know is real and what is not
We gotta be as hungry as they are
We gotta ba as hungry as they are
Get hungry get angry and take back the power
Put your fist in the air rebels here and everywhere
Do we rise do we fall are we playing truth or dare

ΓΑΜΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΣΑΣ, ΓΑΜΩ...

2010-02-15T20:57:00.006+02:00

ΑΠΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Τρίτη 2/2/10
Αποσπάσματα από το τηλεοπτικό διάγγελμα του Σοσιαλιστή Πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου προς τον Ελληνικό λαό

"Κάλεσα σήμερα τους Αρχηγούς των πολιτικών κομμάτων, για να τους ενημερώσω για την κατάσταση της ελληνικής οικονομίας. Τους κάλεσα για να τους ζητήσω να συμπαραταχθούν και να στηρίξουν την εθνική προσπάθεια."
"Δεν έχουμε τα περιθώρια ως έθνος, ως λαός, να αντέξουμε παρατεταμένα μπλόκα, απεργίες και στάσεις.

Γνωρίζουμε όλοι πόση κρυμμένη δύναμη και πόσες δυνατότητες έχει αυτή η χώρα, πόσες δυνατότητες έχει ο Έλληνας, η Ελληνίδα, ο Ελληνισμός."

Τετάρτη 9/12/09
Ο Φιλελεύθερος Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας κ. Αντώνης Σαμαράς έκανε την ακόλουθη δήλωση:
"Θα στηρίξουμε κάθε προσπάθεια στη σωστή κατεύθυνση, προκειμένου να βγει η χώρα από την κρίση. Αλλά δεν μπορούν να συνεχιστούν άλλο οι παλινωδίες της Κυβέρνησης.

Ως προς τις αστειότητες περί απειλών κατά της εθνικής μας κυριαρχίας, ο κ. Παπανδρέου θα έπρεπε να γνωρίζει ότι τέτοιες δηλώσεις αποδυναμώνουν και τραυματίζουν τις θέσεις της χώρας σε όλα τα εθνικά μας μέτωπα."

Δευτέρα 01/02/2010
Ο Υπέρ-Δημοκρατικός Εκπρόσωπος του ΛΑ.Ο.Σ, κ. Κωστής Αϊβαλιώτης δηλώνει:
"Οι αγρότες πρέπει να αντιληφθούν ότι τα μπλόκα έχουν γίνει δυσάρεστα στους υπόλοιπους Έλληνες και ιδιαιτέρως επιζήμια για το Έθνος."

Δευτέρα 21/12/09
Απόσπασμα από την ομιλία του Φιλεργάτη προέδρου ΕΒΕΑ, Κωνσταντίνου Μίχαλου, στην εκδήλωση «ΑΠΟΤΥΠΩΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ: ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ»

"Ανεξάρτητα από το αν ήξερε ή δεν ήξερε τι παραλαμβάνει, η κυβέρνηση ανέλαβε προεκλογικά δεσμεύσεις, που σήμερα είναι εκ των πραγμάτων ανέφικτες.

Ας καταλάβει λοιπόν ότι είναι ώρα να τις εγκαταλείψει, μπροστά σε μια επείγουσα εθνική ανάγκη, που είναι η εξυγίανση και η αποκατάσταση της αξιοπιστίας της οικονομίας μας."

Δευτέρα 2/11/2009
Δήλωση Προέδρου ΣΕΒ, κ. Δημήτρη Δασκαλόπουλου στα Η.Μ.Ε. για την έκτακτη εισφορά:
"H εθνική επιχειρηματική τάξη γνωρίζει πολύ καλά ότι η οικονομία βρίσκεται σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης –και είναι πρόθυμη να συμβάλει με μία έκτακτη εισφορά στην αναγκαία προσπάθεια αντιμετώπισης του δημοσιονομικού μας εκτροχιασμού. "

Βγάλαν πάλι το Έθνος παγανιά. Γιατί το Έθνος δεν μπορεί να μοστράρει στα τηλεοπτικά κανάλια και τις Εφημερίδες μόνο του. Οι γνωστοί-άγνωστοι έκαναν πάλι τη δουλειά τους.
Βιομήχανοι, επιχειρηματίες, πολιτικά κόμματα και δημοσιογράφοι συναγωνίζονται στο πεδίο της Εθνικοφροσύνης για το… παντεσπάνι τους.
Όσα περισσότερα σκληρότερα μέτρα παίρνεις τόσο περισσότερο Πατριώτης είσαι, όταν βγαίνεις στο δρόμο να διεκδικήσεις κανά ψιλό, αποκαλείσαι προδότης. Κι εγώ ως ανώριμος Νεοέλληνας κάθομαι σπίτι και δέχομαι τους κεραυνούς από όλες τις πλευρές. Ο Πάγκαλος με βρίζει, ο Άδωνις με καλεί σε Εθνικοαπελευθερωτικό Αγώνα με όχημα την οικονομία και με σπρώχνει σε Σουλιώτικο χορό, ο Σαμαράς πολύ θα΄ θελε, αλλά λόγω έκτακτων Εθνικών αναγκών δεν μπορεί να με υποστηρίξει, οι δημοσιογράφοι κουνάνε το δάχτυλό τους μπροστά στη μούρη μου και κοντεύουν να με πείσουν πως κάπου έχω κάνει λάθος, ο Μίχαλος δεν με αφήνει να κοιμηθώ τα βράδια και ο Προβόπουλος ισχυρίζεται απαθέστατα: "εγώ τα΄λεγα" (όχι σε μένα πάντως, στο ορκίζομαι δεν ήξερα τίποτα για το έλλειμμα. Πώς να ξέρω κάτι που δεν έχω δημιουργήσει εγώ ρε Προβόπουλε;).
Το λοιπόν, πρέπει να συναινέσουμε όλοι για το καλό της οικονομίας, πρέπει να προσπαθήσουμε για την ανάταξη του Έθνους, πρέπει να κάνουμε ό,τι σκατό μας έχει μείνει παξιμάδι, αν είναι δυνατόν και φρέσκο, αχνιστό, πρέπει να πιεστούμε μέχρι να σκάσουμε…
Τόσα χρόνια περνούσαμε πλουσιοπάροχα και τώρα ήρθε η ώρα του λογαριασμού, της λυπητερής που λένε. Γιατί εντάξει, καλός ο Ελληνικός Πολιτισμός (ξέρεις… ο αρχαίος), καλό και το σουβλάκι, όμορφα και τα τσολιαδάκια στο Μοναστηράκι, αλλά η Ενωμένη Ευρώπη πρέπει να μείνει έτσι και θα μείνει πάση θυσία. Θα Σταθεροποιηθεί και δε θα με ρωτήσει κιόλας.
Ο Γιώργος έχει πάρει σβάρνα βουνά και λαγκάδια, τρέχει σε γνωστούς και άγνωστους, μήπως και τους πείσει πως είμαστε καλά παιδιά. Ρωτάει και ξαναρωτάει τι πρέπει να κάνει, πρέπει να του πουν τί θέλουν, πώς τους βολεύει, τί πρέπει να κάνει για να τους ευχαριστήσει.
Το Έθνος υποβασταζόμενο από τον Εθνικό Κορμό βγήκε βόλτα για κατούρημα και αερισμό.
Με εκλεκτή παρέα εκείνο, μόνος μου εγώ, μόνος του και ο συγκάτοικος στην ίδια πολυκατοικία Πολωνός μετανάστης, μόνος ο Πακιστανός στο δρόμο, μόνοι όλοι μας.
Εξαιρούνται οι κάδοι στη γειτονιά μου, εδώ στα Κάτω Πατήσια, που έχουν παρέα. Το πρωί κοιτάνε το περιεχόμενό τους αυτοί που ψάχνουν τα σκουπίδια για να φάνε ή να πουλήσουν ό,τι χρήσιμο βρουν από τα σκάρτα του Ελληνικού Πολιτισμού μας κι όλη την ημέρα είναι κολλημένες πάνω τους κάτι φωτοτυπημένες σελίδες του ΛΑΟΣ, που ζητάνε δημοψήφισμα για την απόδοση ιθαγένειας, τίποτα άλλο δεν γράφουν, τίποτα για τα προβλήματα μου, καμία λέξη για τις έγνοιες του γείτονά μου του μετανάστη.
Είπαμε: το Έθνος πάνω από όλα. Τι βραχνάς κι αυτός. Πάλι θυσίες για το Έθνος, πάλι περισσότερη λιτότητα. Τα ξένα έντυπα και οι ντόπιοι δημοσιογράφοι λένε πως ήρθε η ώρα να πληρώσουμε το λογαριασμό για τα προηγούμενα χρόνια καλοπέρασης.
Μα εγώ θυμάμαι πως τα έχω πληρώσει όλα: Νοίκι, κοινόχρηστα, ΔΕΚΟ, είναι όλα πληρωμένα. Μου χρωστάνε, δε χρωστάω. Και επίσης θα’ θελα να πω σε όλους αυτούς, πως δεν περνούσα καλύτερα από ό,τι περνάω τώρα: για μένα τα ίδια ήταν και είναι. Ζοριζόμουν τότε όπως και τώρα, οι φίλοι και οι γνωστοί το ίδιο (ειδικά όσοι έκαναν το λάθος να κάνουν παιδιά). Εντάξει, πήγαινα για κανά ποτάκι, τρωγόπινα σε καμιά ταβέρνα, χρειαζόμουν και διακοπές το ομολογώ, αλλά ως εκεί, τίποτα παραπάνω. Όχι ότι δεν ήθελα, αλλά δεν μπορούσα να κάνω κι αλλιώς.

Βλέπεις δεν έπαιρνα (ούτε παίρνω) τα χρήματα που λαμβάνουν Χατζηνικολάου και Πρετεντέρης, δεν έχω εκδοτικό οίκο όπως ο Γεωργιάδης, 24 ακίνητα και 12 οικόπεδα όπως ο Καρατζαφέρης, δεν ακούει κανείς τη γνώμη μου με ανοιχτό το στόμα, δεν κάνω εξώφυλλα στα περιοδικά, δεν με βλέπει κανείς όταν στραβομουτσουνιάζω, δεν μου δίνει κανείς σημασία, κανείς από όλους αυτούς δεν ασχολείται μαζί μου.
Προφανώς δεν ανήκω στο Ελληνικό Έθνος (ούτε που θέλω να ανήκω σε αυτό, μα ούτε και σε κάποιο άλλο) για να έχω άποψη και να ξέρω καλύτερα από τον Πρετεντέρη, αν πριν ζούσα καλύτερα ή όχι. Αφού όμως το λέει και ο Κύρτσος, κάποιο λάκο θα΄χει η φάβα… μάλλον έτσι θα΄ναι.

Δύο λέξεις κυριαρχούν στον λόγο πολιτικών κομμάτων και ΜΜΕ τον τελευταίο καιρό: Εθνική (όχι Ελλάδος) και συναίνεση (όχι από όλους). Και επειδή το Έθνος δεν καταλαβαίνει από συστήματα και κυβερνήσεις, δεν το πειράζει αν αναπνέει σε "σοσιαλισμό" ή "φιλελευθερισμό", δεν πολυσκοτίζεται για ένδοξους προγόνους και τιμημένες μάχες (οι άνθρωποι σκοτίζονται για κάτι τέτοια και μετά τα φορτώνουν στο Έθνος τους), εκείνο το μόνο που επιζητά και θέλει είναι λεφτά και πάλι λεφτά, κι αυτά όχι για εκείνο, για τον κακομοίρη τον Πατερούλη του, το Κράτος…
Δανεικά, δικά σου και δικά μου, του παρα-δίπλα, του πατέρα μου (του συνταξιούχου) και του παππού σου (εκείνου που πολέμησε στην Αλβανία). Τι να κάνει κι εκείνο, έναν πατέρα έχει, να τον αφήσει έτσι, να μη βοηθήσει; Αμαρτία από το Θεό… (τον Ορθόδοξο, τον Ελληνικό, τον ΙΧ θεό μας).
Το Έθνος δεν θέλει τίποτα, του φτάνει που κάνει παρέα με τον Άδωνη και τον Μιχαλολιάκο, που φροντίζουν για αυτό Παπανδρέου και Σαμαράς, που εμείς θα θυσιαστούμε για εκείνο, που ο Σάκης και η Χωρισμένη Ελένη είναι Έλληνες, που μέσω όλων αυτών ο Σύγχρονος Πολιτισμός μας ακούγεται στα πέρατα του κόσμου. Και εννοείται πως δεν πρέπει να περιμένεις ανταπόδοση για τις θυσίες σου: είναι υποχρέωσή σου. Μην κλαις και μη στενάζεις, να χαίρεσαι γιατί το Έθνος σε καλεί να δώσεις τη μάχη σου στα χαρακώματα. Ο Εχθρός είναι προ των πυλών και χρειάζεται ομοψυχία.
Δεν είναι τα Σκόπια και η Τουρκία, είναι η πουτάνα η οικονομία.

Δεν έχει σημασία ότι μπορεί να σε απολύσουν από τη δουλειά (αν δεν το έχουν κάνει ήδη), ούτε ότι ο μισθός σου παγώνει, ούτε ότι 30 χρόνια θυσιάζεσαι χωρίς να έχεις καταλάβει το λόγο. Δεν έχει σημασία πως τα λεφτά σου έχουν πετάξει και πάνε… δεν πειράζει που σε στρέφουν ενάντια στο Δημόσιο Υπάλληλο και τον Αγρότη, δεν τρέχει και τίποτα που οι ελευθερίες σου μειώνονται, το μόνο που έχει σημασία είναι η διατήρηση του Έθνους και της οικονομίας του, να ζήσει ασφαλής η Εθνική Πολιτική σκηνή, να μην χαθούν όλοι αυτοί και τι θα γίνουμε μετά εμείς.

Νυν υπέρ πάντων ο Αγών.

Γιατί τα δύσκολα θα περάσουν και θα έρθει μια όμορφη μέρα, ηλιόλουστη, που όλοι θα φοράμε χαρούμενα πρόσωπα και θα τρώμε με χρυσά κουτάλια, σε πλατινένια πιάτα, θα ρουφάμε γαρίδες και θα σπάμε με δυσκολία τους αστακούς και όλοι μα όλοι θα λέμε υπερήφανοι: "Ήμουν κι εγώ εκεί. Κι εγώ έβαλα το λιθαράκι μου για να αναστηθεί το Έθνος".
Γιατί πρέπει να ξέρεις φίλε αναγνώστη, πως ο Έλληνας περπατάει εδώ και χιλιάδες χρόνια σε μια ευθεία γραμμή, κοιτώντας αφ’ υψηλού τους Βάρβαρους, Φράγκους και διάφορους τυχάρπαστους που ατυχήσαμε να έχουμε δίπλα μας, από πάνω μας και από κάτω μας. Όλοι αυτοί είναι μισέλληνες και απολίτιστοι. Εμείς είμαστε οι περιούσιοι, εμείς έχουμε τον καλύτερο πολιτισμό, εμείς "καμακώνουμε" τις κουτόφραγκες γυναίκες τους τα καλοκαίρια στα νησιά, ο δικός μας ήλιος είναι ο καλύτερος, η δική μας θάλασσα η πιο καθαρή.
Η αλήθεια βέβαια είναι ότι όλα τα πολιτικά (μόνο το ΛΑΟΣ εξαιρώ λόγω οξέος διανοητικού προβλήματος) και επιχειρηματικά ποντίκια θυμούνται πως είναι Έλληνες όταν έχουν ανάγκη τη βοήθειά μας, αλλιώς μας έχουν γραμμένους κι εμάς και το Έθνος τους στα… μπελεούνια τους.

Για αυτό λοιπόν την επόμενη φορά που θα σας πει κάποιος
γνωστός σας ότι έχουν δίκιο εκείνοι που μας ζητάνε να θυσιαστούμε για το Έθνος, που εκείνοι έφτιαξαν και διαχειρίζονται, πείτε του πολύ ευγενικά να πάει να… από-Εθνοποιηθεί.

ΠΕΡΙ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

2010-01-17T20:24:00.001+02:00

ΠΕΡΙ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ και
….ΑΛΛΩΝ ΜΥΘΩΝ:
Τον τελευταίο καιρό πολύ κουβέντα άρχισε να γίνεται στη χώρα μας για την εφαρμογή και την δράση της ‘πράσινης ανάπτυξης’ ως κινητήριος μοχλός στην παραπαίουσα οικονομία μας ώστε μια κάποια διευκρίνιση και αποσαφήνιση των σημασιών και των όρων θεωρείται επίκαιρη και απαραίτητη. Κατ΄ αρχήν ο ίδιος ο όρος, έτσι όπως διαχέεται στην κοινωνία, μέσα από τα κανάλια και τις εφημερίδες εμπεριέχει αντιφατικότητα. Ο όρος ‘ανάπτυξη’ είναι θεσμικός και πρωτογενής για την έννοια του καπιταλισμού, έτσι όπως εδραιώθηκε σαν παγκόσμιο σύστημα τον περασμένο αιώνα, απαραίτητος για την αύξηση της βιομηχανίας και την συσσώρευση κεφαλαίου στις τράπεζες, ενώ η αληθινή ουσία της ‘πράσινης-οικολογικής’ συνιστώσας δημιουργήθηκε από την ανάγκη υπέρβασης και αλλαγής των καπιταλιστικών παραγωγικών σχέσεων, σαν αντίδραση στις αναπτυξιακές τάσεις του συστήματος, μέσα από τα οικολογικά κινήματα (Πράσινοι κ.α) και τις ΜΚΟ. Τα δυο τους δεν ταιριάζουν για να αποτελέσουν μια έννοια με μονοσήμαντη ορολογία και θετικό σκοπό. Τουλάχιστον στον τομέα των λογικών σχέσεων…. (Εκτός αν εκφύονται μόνο σαν κενή πολιτική συνθηματολογία ενός κόμματος που θέλει να αυτοαποκαλείται «σοσιαλιστικό» στην καθ’ υμάς ‘μπανανία’, οπότε δεν έχουν νόημα και ουσία..).
Υπάρχει και ο πιο δόκιμος και δοκιμασμένος, προγενέστερος όρος της ‘βιώσιμης ανάπτυξης’ που αναλώνεται σε κάθε περιβαλλοντική αντιμετώπιση της αγοράς εδώ και πολλές δεκαετίες. Αυτός σε θεωρητικό επίπεδο τουλάχιστον, -γιατί στην πράξη ποτέ δεν εφαρμόστηκε όπως θα έπρεπε-, υποθάλπει μια ελπίδα για τον ανώδυνο και ασφαλή σχεδιασμό των έργων τεχνικής και κοινωνικής υποδομής στο περιβάλλον και στην ποιότητα ζωής των πολιτών. Μια ελπίδα που διαχρονικά διαψεύδεται από τον τρόπο εφαρμογής της κοινωνικής (=καπιταλιστικής) εξέλιξης. Ο καταμερισμός εργασίας είτε σε ‘βιώσιμη’ είτε σε μη ‘βιώσιμη’ ανάπτυξη παραμένει ο ίδιος και οδηγεί σε ανισότητες και ταξικές διαφορές.
Στην Ελλάδα πάλι επικρατούν ορισμένες ιδιαιτερότητες που κάνουν τα πράγματα δυσκολότερα σε σχέση με τις άλλες χώρες της Ε.Ε. Κατ΄ αρχάς είμαστε χώρα που περισσότερο καταναλώνουμε ανάπτυξη και δεν παράγουμε ποτέ…. Επίσης κάθε έργο υποδομής έχει περιβαλλοντικές επιπτώσεις που διαχέονται σε διαφορετικά αντικείμενα και τεχνικές σχεδιασμού οπότε είναι φανερό ότι μια σωστή αντιμετώπισή προ’υ’ποθέτει διεπιστημονική προσέγγιση (ολοκληρωμένο σχεδιασμό). Μια τέτοια προσέγγιση πραγματοποιείται όταν οι περιβαλλοντικές παράμετροι αποτελούν συστατικό στοιχείο του έργου και όχι συμπληρωματική διαδικασία. Στη χώρα μας όμως επικρατεί η λογική της ‘εργολαβίας’, που σημαίνει ότι κάνω το έργο για σένα στο μικρότερο δυνατό κόστος ώστε να κερδίσουμε και οι δύο (π.χ. αντιπαροχή κ.α.). Ετσι δεν υπάρχει περιθώριο να ‘κερδίσουν’ το περιβάλλον και οι φυσικοί πόροι. Αυτή η νοοτροπία είναι εμποτισμένη στον κοινωνικό ιστό, ακόμα και σε επίπεδο μελέτης έτσι ώστε το πολύπλοκο σύστημα των σχέσεων της αγοράς με τις περιβαλλοντικές παραμέτρους να καταντάει γραφειοκρατικό, στατικό και τελικά ανέφικτο στην υλοποίησή του. Παράδειγμα η δυσκαμψία του Νομοθετικού πλαισίου για την εφαρμογή των Ανανεώσιμων Πηγών Ενεργείας. Δεν μπορείς μιλάς και να νομοθετείς για εναλλακτικές μορφές ηλεκτρικής ενέργειας (Αιολική, Φωτοβολτα’ι’κά κ.α.) και η Δ.Ε.Η. να εξακολουθεί να έχει το μονοπώλιο στην παραγωγή ρεύματος και να μην καταργείται το αίσχος της περιοχής Πτολεμα’ί’δας με την συνεχόμενη παραγωγή λιγνίτη….
Επίσης στη χώρα μας ποτέ δεν προσεγγίζονται οι γενικοί στόχοι των τεχνικών και κοινωνικών υποδομών παρά μόνο οι επιμέρους ειδικοί, ανάλογα με το κάθε έργο (σχ. 1). Ακόμα και ο μόνος γενικός στόχος που λαμβάνεται υπ όψιν, ο οικονομικός, παραπαίει ανάμεσα στα γραφειοκρατικά γρανάζια του δημοσίου τομέα και της τσέπης του εργολάβου. Οι υποδομές (κτίρια, μεταφορές κ.α.) όμως είναι εκείνες που διαμορφώνουν τα χαρακτηριστικά της ποιότητας ζωής των πολιτών. Και επειδή τα έργα υποδομής τόσο κατά την κατασκευή όσο και κατά την λειτουργία τους επιβαρύνουν το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον δεν νοείται αναπτυξιακή διαδικασία (είτε πράσινη είτε…κίτρινη) που να μην θέτει γενικό στόχο την ελαχιστοποίηση της επίδρασης στο περιβάλλον πράγμα που προφανώς δεν συμβαίνει στην παρούσα κοινωνική θέσπιση.
Η επιτυχία του ολοκληρωμένου σχεδιασμού (σχ.2) εξαρτάται κυρίως από την ευρηματικότητα κατά την εκπόνηση του και εφαρμόζεται κατά περίπτωση (Ελληνική ιδιαιτερότητα). Δεν υπάρχουν έτοιμες λύσεις και η μεταφορά επιτυχημένων παραδειγμάτων από άλλες Ευρωπα’ι’κές χώρες, πράγμα που προσπαθεί να εφαρμόσει η τεμπέλικη και δύσκαμπτη δημόσια διοίκηση στη χώρα μας, απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή γιατί μπορεί να διογκώσει τα προβλήματα αντί να τα επιλύσει. Δεν μπορείς να εφαρμόζεις ποδηλατοδρόμους, όπως έκανε ο Δήμος Θεσ/νικης, και να περιορίζεις το πλάτος του δρόμου, σε οδικές αρτηρίες που αδυνατούν να απορροφήσουν την κυκλοφοριακή κίνηση όχι μόνο σε ώρα αιχμής αλλά και σε ορθή λειτουργία… Ίσως χαροποιείς κάποιους ποδηλάτες αλλά επιβαρύνεις το ήδη κορεσμένο κυκλοφορικό δίκτυο. Μπορείς να εφαρμόσεις επιτυχώς δίκτυο ποδηλατοδρόμων σε συνδυασμό με δίκτυο ελεύθερων χώρων και ευέλικτων Μέσων Μεταφοράς ( μετρό, τραμ κ.α.). Ούτε μπορείς να επιβαρύνεις με αυξημένα τέλη κυκλοφορίας την ήδη πανάκριβη στη χώρα μας συντήρηση ενός αυτοκινήτου που χρησιμοποιείται, λόγω παλαιότητας, από αρκετούς σαν είδος πρώτης ανάγκης και όχι πολυτελείας. Στην Ευρώπη ο στόλος των οχημάτων ανανεώνεται επειδή υπάρχει σωστή πολιτική προσέγγιση στην αγορά αυτοκινήτου. (Με ποια λογική εφαρμόζεις περιοριστικά μέτρα για την κίνηση των πετρελαιοκίνητων αυτοκινήτων σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, όταν επιτρέπεις την χρήση πετρελαίου σε ταξί και λεωφορεία ;…).
Το καπιταλιστικό σύστημα έχει ιδιότητες χαμαιλέοντα. Μπορεί να απορροφά, να προσαρμόζει και να προσαρμόζεται σε κάθε δραστηριότητα που τολμά να αμφισβητήσει ή να μεταβάλλει την ισχύ του ώστε εξουσία και η κυριαρχία του στις παραγωγικές δυνάμεις να παραμένει σταθερή. Και σε περιπτώσεις κρίσεων, όπως αυτή που διανύουμε, δημιουργεί καινούργια δεδομένα στην αγορά με σκοπό την αύξηση των κερδών και την συσσώρευση κεφαλαίου. Ο εργαζόμενος θα καταπιέζεται το ίδιο είτε απασχολείται σε βιομηχανία ‘πράσινης-βιώσιμης’ ανάπτυξης είτε σε ρυπογόνα βιομηχανία περασμένων εποχών.
H βιωσιμότητα υπάρχει μονάχα ως σπέρμα, διότι ποτέ ως τώρα δεν πραγματοποιήθηκε όσο μπορεί να πραγματοποιηθεί και ο λόγος είναι ότι αναλύεται σε μία ερώτηση η οποία δεν αφορά τα γεγονότα και τις επιπτώσεις της ανάπτυξης αυτές καθ’ εαυτές αλλά ολόκληρο το κοινωνικό γίγνεσθαι και την σημασία του. Ολόκληρο το ‘φαντασιακό’ της κοινωνικής οργάνωσης. Η ερώτηση αυτή σε κοινωνικό πεδίο λέει: Είναι η κοινωνία μας, σωστή και δίκαια;…Και αν όχι τι είδους μέτρα (=νόμοι), μπορούμε να πάρουμε για να την κάνουμε ορθότερη και δικαιότερη;... Και σε ατομικό επίπεδο: Αυτό που σκέφτομαι για το περιβάλλον είναι αληθινό, υγιές και καλό για μένα;… Και πως μπορώ να γνωρίζω αν αυτό που είναι αληθινό, υγιές και καλό για μένα είναι αληθινό, υγιές και καλό για τον πλανήτη;…
Εγκαινιάζεται έτσι ένα νέο είδος κοινωνίας και ένα άλλο είδος ατόμου. Δημιουργεί συνειδητοποίηση απέναντι στις περιβαλλοντικές συνιστώσες και τους φυσικούς πόρους, συνειδητοποίηση που ενσαρκώνεται στην εθελούσια αποδοχή ορίων και στον περιορισμό των αναγκών (ένας ‘δημιουργικός’ και ελεγχόμενος περιορισμός της ατομικής ελευθερίας), αρχικά στον εσωτερικό ψυχισμό του καθενός και κατόπιν στην θεσπισμένη νομοτέλεια την πολιτείας. Αν ο καθένας δεν οριοθετήσει την θέση του στο περιβάλλον και την σχέση του με αυτό, ως άνθρωπος και ως πολίτης, συνειδησιακά και υποκειμενικά, κανένα περιβαλλοντικό νομοσχέδιο και καμία βιομηχανία Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας δεν θα τον πείσουν ποτέ να κάνει κάποιο βήμα ώστε να αλλάξει η εκφυλισμένη περιβαλλοντικά κατάσταση του πλανήτη.--

ΚΩΣΤΑΣ
http://tzibis.blogspot.com/

Μια έκδοση που μας αφορά

2009-12-26T20:03:00.000+02:00

Ευχές με ...στίγμα

2009-12-26T13:48:00.003+02:00

stigmatismenoi.blogspot.com

ΠΕΡΙ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΘΕΑΜΑΤΟΣ...

2009-12-13T22:08:00.004+02:00

Η συμμετοχή μου στην πορεία της 6/12/09 μου έδωσε την αφορμή για αυτήν την ανάρτηση. Δεν ανήκω σε καμία ομάδα (όχι πλέον τουλάχιστον) και θέλω να κάνω Διάλογο για κάποια πρακτικά ζητήματα του Α/Α χώρου. Με αυτό το άρθρο δεν κομίζω κάτι καινούργιο, μόνο καταγράφω κάποιους προβληματισμούς μου. Πολύ πιθανόν να έχω άδικο, έτσι κι αλλιώς δεν πιστεύω στις απόλυτες αλήθειες. Οι προβληματισμοί μου είναι καλοπροαίρετοι και να είστε σίγουροι πως δεν έχω καμία διάθεση κακόπιστης κριτικής.

ΓΙΑ ΤΗ ΒΙΑ
Πιστεύω πως η βία δεν είναι εξω-ανθρώπινο φαινόμενο αλλά βαθιά ανθρώπινο και πως αναλόγως της σφοδρότητας και της έντασής της αποβαίνει περισσότερο ή λιγότερο αποτελεσματική (Θετικά ή Αρνητικά).
Η Βία δεν είναι αξιωματικά κάτι κακό κι όσοι ισχυρίζονται κάτι τέτοιο μάλλον πάσχουν από ηθικισμό.

Πουθενά στην ιστορία του ανθρώπου δεν συνέβησαν αλλαγές χωρίς τη χρησιμοποίηση βίας. Από την καθημερινότητα μέχρι τους πολέμους (τοπικούς και εθνικούς), από την επιστήμη μέχρι τους χώρους δουλειάς, από εδάφια των Χριστιανικών Ευαγγελίων και της Παλαιάς Διαθήκης μέχρι τις οργανωμένες θρησκείες η βία είναι βασικό συστατικό της Ανθρώπινης ζωής.
Πέρα από αυτά, η παντελώς ηλίθια επωδός που ακούγεται συχνά από τους πολιτικούς και τους "νοικοκυραίους", ότι δηλαδή καταδικάζουν τη βία από όπου κι αν προέρχεται, είναι απόρροια της υποστήριξης από πλευράς Επαγγελματιών Πολιτικών και της ενσωμάτωσης από πλευράς "νοικοκυραίων" της Κυρίαρχης Κρατικής-Εθνικής Βίας.

Αν όντως καταδικάζουμε τη βία από όπου κι αν προέρχεται, τότε γιατί δεν βγαίνει ο Καρατζαφέρης να καταδικάσει τη Βία του Κολοκοτρώνη στην Άλωση της Τριπολιτσάς κατά την Επανάσταση του 1821;

Φαίνεται λοιπόν πως καταδικάζουμε είτε τη βία που αντιτίθεται στη δική μας βία είτε τη βία που δεν μπορούμε ή δεν θέλουμε να κατανοήσουμε και να ερμηνεύσουμε.

Μακάρι ο κόσμος να ήταν αγγελικά πλασμένος και οι άνθρωποι να καταλάβαιναν το κοινό τους συμφέρον, αλλά επειδή αυτό δεν συμβαίνει, η βία είναι και θα παραμείνει είτε έμμεσα είτα άμεσα κινητήριος δύναμη της Ιστορίας.
Το θέμα λοιπόν δεν είναι η Βία ως φαινόμενο, αλλά από ποιον χρησιμοποιείται, πώς, πού, για ποιους λόγους.

Δεν μπορεί να μην καταλαβαίνει κάποιος τη διαφορά μεταξύ της δολοφονίας ενός Δικτάτορα και της δολοφονίας ενός Διαδηλωτή.

Η Βία έχει επίπεδα, συμπεριέχει αξίες, φορτία ηθικής και κυρίως δεν είναι αξιωματικά κακή.

Ποιος μπορεί να πει ότι η προσπάθεια απελευθέρωσης των αποικιοκρατουμένων λαών της Αφρικής θα μπορούσε να επέλθει με άλλο τρόπο, εκτός από τη χρησιμοποίηση βίας; Φαντάζομαι κανείς λογικός.Ποιος μπορεί να ισχυριστεί σοβαρά πως ο περυσινός Δεκέμβρης θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς βίαια φαινόμενα όταν όλο το προηγούμενο διάστημα βιαζόταν διαστρωματικά η ελληνική κοινωνία από την Αστυνομική Αυθαιρεσία των Πραιτόρων και Πολιτικάντηδες βυσσοδομούσαν παντοιοτρόπως επί του Εκλογικού Σώματος;

Ακόμα και το γεγονός της εν ψυχρώ εκτέλεσης ενός Ανθρώπου από σφαίρα Κρατικού Υπαλλήλου είναι τόσο βίαιο, που όσοι έσπευσαν να χαρακτηρίσουν τα επακολουθούντα γεγονότα ως ανεξήγητα και υπερβολικά φαντάζομαι πως σήμερα θα έχουν αλλάξει γνώμη.

Αναρχικός και Κράτος

Είναι ο Αναρχικός μόνο βίαιος ή μπορεί να είναι και μη βίαιος;

Προφανώς μπορεί να είναι βίαιος ο Αναρχικός, όπως το ίδιο βίαιος μπορεί να είναι ο Φιλελεύθερος, ο Δεξιός, ο Σοσιαλιστής, ο Κομμουνιστής, ο Εθνικοσοσιαλιστής (εγγενές φαινόμενο της ιδεολογίας του), ο Απολιτικός, ο οπαδός μιας ποδοσφαιρικής ομάδας, ο καθένας από εμάς.

Είναι το Κράτος Βίαιο;
Φυσικά και είναι, χωρίς δεύτερη κουβέντα (ακόμα και με δεύτερη…είναι).
Νομίζω πως όποιος σκέφτεται έστω και με τους βασικούς τρόπους μπορεί να το αντιληφθεί, άλλωστε δεν χρειάζεται να στύψεις το μυαλό σου για να καταλήξεις τουλάχιστον στα προφανή συμπεράσματα.

Καταρχήν το Κράτος αποκαλύπτει την ουσία του μόνο από το όνομά του. Κάτι κρατάει, κάποιους κρατάει, είναι… Κράτος. Συνήθως όταν κρατάς κάτι, κάποιους, έχεις δύναμη. Ο Ησίοδος στην περίφημη θεογονία του παρουσιάζει το Κράτος να έχει ως αδέρφια τη Βία, το Ζήλο και τη Νίκη. Μάλλον οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν αντιληφθεί την ουσία του Κράτους πολύ καλύτερα από εμάς και κυρίως πολύ περισσότερο από αυτούς (Δεξιούς και Αριστερούς) που τους επικαλούνται συχνά-πυκνά.

Το Κράτος, ερήμην της κοινωνίας την οποία υποτίθεται πως υπηρετεί, κατασκευάζει κυρίαρχη ιδεολογία και την επιβάλει. Ένα σημαντικό κομμάτι αυτής της ιδεολογίας είναι το Φαντασιακό της αντιπροσώπευσης μας μέσω των εκλογών. Κάθε τέσσερα χρόνια υποχρεούσαι να ψηφίζεις και το ενδιάμεσο διάστημα μέχρι τις επόμενες εκλογές πρέπει να έχεις το στόμα σου κλειστό ή και ανοιχτό αν θες, αρκεί βέβαια να συμφωνείς με τις επιταγές των κυβερνώντων.

Το Κράτος απολύει, δίνει συντάξεις αναλόγως υποτίθεται της προσφοράς σου στο κοινωνικό σύνολο, χορηγεί και καταργεί άδειες, κάνει αυξήσεις και μειώσεις μισθών, δίνει και κόβει επιδόματα και γενικώς κάνει αυτό που θέλει έχοντας πάντα τη νομιμοποίηση των εκλογών. Τώρα, γιατί οι περισσότεροι από εμάς αποδέχονται, συντηρούν και έστω με την απάθειά τους στηρίζουν αυτόν τον κυρίαρχο ρόλο του Κρατικού «έτσι γουστάρω», είναι αλλουνού παπά ευαγγέλιο. Αν όλα αυτά δεν είναι κυρίαρχη βία, τότε τι μπορεί να είναι;
Το Κράτος κατέχει τη βία ως νόμιμο όπλο, αφού υποτίθεται πως την χρησιμοποιεί αναγκαστικά, ώστε να είναι σε θέση να υπηρετεί την έννομη τάξη.
Βέβαια, η έννομη τάξη είναι γέννημα του Κράτους, αφού αποτελείται από νόμους που το ίδιο ψηφίζει και θεσμοθετεί μέσω του Συντάγματος και του Αντιπροσωπευτικού του Συστήματος. Αν για παράδειγμα αύριο το πρωί ψηφιστεί νόμος που απαγορεύει την βρώση πορτοκαλιών, θα συλλαμβάνεται οποιοσδήποτε Υπήκοος τρώει πορτοκάλια. Κανείς δεν ψάχνει τον λόγο που του απαγορεύουν ή του επιτρέπουν κάτι, γιατί κυριαρχεί μόνιμα το εξής: έτσι λέει ο νόμος, η έννομη τάξη το απαιτεί, αλλιώς θα ήμασταν ζούγκλα. Μα μήπως αυτή τη στιγμή τι είμαστε;Με το πέρασμα των ετών μπορεί Κρατικοί Νόμοι να καταστούν στοιχεία του Εθιμικού Δικαίου με αποτέλεσμα να θεωρούνται τόσο φυσικοί που κανείς να μην τους αμφισβητεί.(για παράδειγμα η μέχρι πρόσφατα νομική και κοινωνική νομιμοποίηση παιδιών μόνο εντός του γάμου ή η εναλλακτική νομιμοποίηση του πιο πρόσφατου συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης).Έτσι λοιπόν μπορεί να θεωρείται εξίσου έννομο το να πρέπει να σταματάς στο κόκκινο φανάρι, με το να μην πρέπει να τρως πορτοκάλια. Το πρώτο λύνει ένα πρακτικό πρόβλημα, το δεύτερο αποτελεί ηλιθιότητα. Υπάρχει λοιπόν ο νόμος που έτσι κι αλλιώς θα ίσχυε και χωρίς την θεσμοθέτηση του Κράτους αφού επιλύει ένα πρακτικό κομμάτι της καθημερινότητας, ενώ από την άλλη υπάρχει και ο πορτοκαλονόμος που πολύ πιθανόν να βολεύει τους κρατούντες και τα συμφέροντα τους. Όμως αφού το «επιτάσσει ο νόμος» κι αφού είναι ένας νόμος στου οποίου την επικύρωση δεν έχουμε λάβει μέρος, καλά να πάθουμε…Εμείς λοιπόν οι Υπήκοοι δεν έχουμε καμία επαφή με τους νόμους που ψηφίζονται και ισχύουν, αλλά απ΄ ό,τι φαίνεται αυτό μας φτάνει και μας περισσεύει.
Για την επιβολή των νόμων, που είναι Δημιουργήματα του Ανθρώπου και ειδικότερα του Ανθρώπινου Κράτους, του απεχθέστερου δημιουργήματος μας που θα μας έλεγε και ο Νίτσε, συγκροτούνται Αστυνομίες παντός τύπου: Γραφειοκρατικές, Ειδικές, Κατασταλτικές, Δημοτικές, Ιδιωτικές. Επίσης υπάρχουν Δικαστήρια, Νομικές Υπηρεσίες, Νομικές Σπουδές και διάφορα άλλα υποστηρικτικά της έννομης τάξης.
Το Κράτος λοιπόν ακριβώς επειδή το δίκαιο που παράγει δεν είναι στο σύνολό του αξιωματικά Φυσικό ή τουλάχιστον Λογικό, χρειάζεται και Βοήθεια από Κρατικά Οργανωμένες υπηρεσίες ώστε το "Δίκαιό" αυτό να ισχύει, να μην αμφισβητείται, να μην καταστρατηγείται. Ακόμα κι έναν άνθρωπο αν έχεις απαγάγει ως όμηρο, χρειάζεσαι ένα όπλο-έστω και σουγιά- για να υποστηρίξεις σοβαρά αυτή σου την ενέργεια.Όμως το Δίκαιο δεν τους αφορά όλους, τουλάχιστον όχι με τον ίδιο τρόπο. Αν κλέβεις επειδή είσαι φτωχός και θα ΄θελες να είσαι πλούσιος δεν έχεις την ίδια τύχη με εκείνον που κλέβει επειδή είναι πλούσιος και θέλει να γίνει πλουσιότερος. Ο νόμος δεν είναι ίδιος για όλους κι αυτό πιστεύω πως το έχουμε καταλάβει όλοι μας, είτε είμαστε Αναρχικοί, είτε Πασοκτζήδες, είτε Νεοδημοκράτες ή ο,τιδήποτε άλλο.

Το ίδιο το Κράτος διδάσκει βία με τρόπο άμεσο και ξεκάθαρο και μετά στέκεται ως αθώα περιστερά καταστέλλοντας την Αντι-βία που δέχεται από τους Υπηκόους του. Και αυτό μπορεί να το κάνει γιατί είναι η Νόμιμη πηγή βίας, ο νόμιμος κάτοχός της. Η Αντι-βία των Υπηκόων μπορεί να έχει διάφορες μορφές. Από το γεγονός ότι εκατομμύρια πολύ μεγάλοι, μεγάλοι, μεσαίοι, μικροί Οικονομικοί Υπήκοοι φοροδιαφεύγουν και προσπαθούν να κοροϊδέψουν το Κράτος για ατομικό όφελος, μέχρι εκείνους (Αναρχικούς ή μη) που συμπλέκονται με τις Κρατικές Δυνάμεις Καταστολής. Πρόκειται για το ίδιο φαινόμενο αφού και οι δύο ομάδες ασκούν βία, η πρώτη έμμεσα, η δεύτερη άμεσα. Η πρώτη είναι κάτι σύνηθες, η δεύτερη τείνει να γίνει μέσω των κοινωνικών αγώνων.

Εμένα προσωπικά με απασχολεί η δεύτερη γιατί αποκτά ιδεολογικό περιεχόμενο ή τουλάχιστον κάποιοι της προσδίδουν τέτοιο και μάλιστα με πρόσημο αποκλειστικότητας: όποιος πετάει μολότοφ και συγκρούεται με τους μπάτσους είναι Αναρχικός, όποιος δεν το κάνει δεν είναι.
Αν ο Αναρχισμός έχει κάποια ουσία, αυτή δεν είναι μονοσήμαντη, κανείς δεν κατέχει την απόλυτη αλήθεια. Γιατί όποιος Αναρχικός ισχυριστεί κάτι τέτοιο, μοιάζει περισσότερο με Χιλιαστή παρά με Αναρχικό. Άλλωστε, για αυτό το λόγο και στον Ελληνικό χώρο υπάρχουν Μεγαλύτερες, Μικρότερες και Μικρές ομάδες Αναρχικού προσανατολισμού.

Η Απόλυτη Αναρχική Αλήθεια δεν υπάρχει σίγουρα, όμως όλοι οι Αναρχικοί /Αντιεξουσιαστές / Ελευθεριακοί δεν έχουν κοινούς στόχους ή τουλάχιστον κάποια συγκλίνοντα σημεία σκέψης;

Ουσιαστικά ο Αναρχικός χώρος βρίσκεται σε πολυδιάσπαση και μερικές φορές η συμπεριφορά του χρήζει ψυχο-κοινωνιολογικής ερμηνείας.Γιατί δεν μπορείς να κατηγορείς τον Μαρξισμό και την Καθεστωτική Αριστερά για πολυδιάσπαση, επικαλούμενος, και πολύ σωστά, μικροσυμφέροντα και προσπάθεια ηλίθιας Ιδεολογικής Καθαρότητας κι από την άλλη να βρίσκεσαι σε ίδια ίσως και χειρότερη κατάσταση.

Αν κάποιοι (όχι όλοι) έχουν υιοθετήσει τσιτάτα Βίας του Μπακούνιν ή του Μαλατέστα, μάλλον έχουν δώσει σημασία κυρίως στον Ατομικιστικό Αναρχισμό του Στίρνερ τον οποίον κατά τη γνώμη μου και ακολουθούν. Ο Μπακούνιν δεν είχε μιλήσει μόνο για Εξεγερσιακή Βία. Η Βία δεν είναι αυτοσκοπός για τον Αναρχικό. Χρησιμοποιείται όταν υπάρχει λόγος (λόγοι υπάρχουν πολλοί) και με συγκεκριμένο στόχο.

Οι εξεγέρσεις ή οι εξεγερσιακές καταστάσεις δεν επαναλαμβάνονται με τον ίδιο τρόπο.

Ο Μάης του ’68 και ο Δεκέμβρης του ’08 δεν μπορούν να ξανασυμβούν παρά μόνο ως καρικατούρα του εαυτού τους. Η περυσινή οργή που υπέκρυπτε συσσώρευση κοινωνικών προβλημάτων στον ψυχισμό του καθενός από εμάς και στην σύνολη κοινωνία δεν μπορεί να επαναληφθεί φέτος με τον ίδιο τρόπο.
Έτσι κι αλλιώς ο Δεκέμβρης ’08 ξεπέρασε οποιοδήποτε κίνημα του Α/Α χώρου και της ευρύτερης Αριστεράς, αφού ήταν κάτι αυθόρμητο, α-ιδεολογικοποιημένο και το βασικό του αίτημα ήταν μια μεγάλη ερώτηση που περίμενε απάντηση. Κανένας δεν μπόρεσε να δώσει την απάντηση. Ένα χρόνο μετά επικρατεί η ίδια κατάσταση.

Οι κοινωνικές πλάκες κινούνται χωρίς τη θέλησή μας και αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να επηρεάσουμε την κίνηση αυτή. Με ποιο τρόπο όμως;

Υπάρχει ο "κλασικός" τρόπος της μολότοφ και των συγκρούσεων με τις Αστυνομικές Δυνάμεις. Μεταξύ μας, ποιος από εμάς πιστεύει πως η σύγκρουση αυτή έχει σοβαρές δυνατότητες να αποφέρει καρπούς όχι μόνο συμβολικούς αλλά ουσιαστικούς;

Ποιος θα σκεφθεί θετικά για τον Α/Α χώρο όταν το μόνο που παίζεται στα κανάλια είναι οι συγκρούσεις, όταν η εικόνα του Αναρχικού ξοδεύεται στα τηλεοπτικά δελτία ειδήσεων; Μήπως τελικά ο συμβολισμός είναι περισσότερο αρνητικός παρά θετικός τουλάχιστον στο μυαλό εκείνων που βλέπουν τα γεγονότα από την τηλεόραση και προσπαθούν να εξηγήσουν τις ενέργειες κάποιων που είτε δηλώνουν Αναρχικοί είτε όχι, καθίστανται εκπρόσωποι του "χώρου";
Κακά τα ψέματα: κανείς δεν θα σπαταλήσει χρόνο με τις υπόλοιπες ενέργειες του Αναρχικού Κινήματος. Κανείς δεν θα ασχοληθεί με τη Θεωρία, όταν αποτυπώνονται στο μυαλό του οι Πράξεις. Ναι, το ξέρω ότι η εικόνα δεν είναι η ουσία. Αλλά ο Α/Α χώρος δεν διαθέτει κανάλι επικοινωνίας με το σύνολο της κοινωνίας και επιπλέον προτιμά μάλλον την ουσία από την εικόνα. Εκδίδει εφημερίδες και έντυπα, υπάρχουν καταλήψεις και στέκια, γίνονται δράσεις μαζί με κινήματα πολιτών, προσπαθεί για αντι-πληροφόρηση, όμως πόσοι δίνουν σημασία σε αυτά, πόσοι τα γνωρίζουν πραγματικά;

Η εικόνα του Αναρχικού στην ελληνική κοινωνία είναι η τυποποιημένη εικόνα του ανθρώπου με την κουκούλα ή το μαντήλι, συνήθως μαυροφορεμένου, που πετάει μια μολότοφ ή θρυμματίζει μια βιτρίνα εμπορικού ή τραπεζικού καταστήματος. Το ξέρω πως υπάρχουν πολλοί λόγοι που σε ωθούν να συγκρουστείς με τις Κατασταλτικές δυνάμεις. Μόνο το γεγονός ότι υπάρχουν είναι αιτία σύγκρουσης. Το ίδιο ισχύει και για τις Τράπεζες ή οποιοδήποτε άλλο Καπιταλιστικό Εμπορευματικό Οίκο. Θα συμφωνήσω, όμως εδώ τίθεται περισσότερο θέμα Στρατηγικής.
Γιατί το κύριο πρόβλημα είναι η ίδια η ύπαρξη του Κράτους. Όσο κι αν συγκρούεσαι με την Αστυνομία ή θρυμματίζεις Τραπεζικά Τζάμια δε θα καταφέρεις τίποτα, γιατί ακόμα κι αν εκλείψει στο σύνολό της η Αστυνομική Δύναμη, θα αντικατασταθεί πολύ γρήγορα από άλλη και το ίδιο συμβαίνει και με τις βιτρίνες.

Ήμουν στην πρόσφατη πορεία για τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο όταν ανέβηκε η Μαυροκόκκινη σημαία στο Πανεπιστήμιο, αναρτήθηκε το πανό που φαίνεται στη φωτογραφία και κάηκε λίγο αργότερα η Ελληνική σημαία.
Δεν μπορεί κανένας να ισχυριστεί σοβαρά πως λόγω αυτού του γεγονότος επικράτησε η Αναρχία στην Ελλάδα. Πρόκειται προφανώς για κίνηση, ισχυρή μεν, συμβολική δε. Σίγουρα είχε θετικό συμβολικό πρόσημο στους ανθρώπους που είναι φίλα προσκείμενοι στο χώρο, όμως όλοι οι υπόλοιποι τι είδους συμβολισμό εισέπραξαν; Αν τυχόν δεν μας ενδιαφέρει και θέλουμε να απευθυνόμαστε στους εαυτούς μας και στους φίλους, δεν υπάρχει πρόβλημα. Ο μέσος όμως άνθρωπος τι κατάλαβε από όλο αυτό; Αν δεν μας ενδιαφέρει ο μέσος άνθρωπος, ο "νοικοκυραίος", τότε δεν μας ενδιαφέρει η Ελληνική Κοινωνία. Οι ριζοσπαστικοποιημένοι πολύ πιθανόν να έρθουν από μόνοι τους. Οι "νοικοκυραίοι" πώς θα συνταχθούν μαζί μας; Πώς θα μάθουν τις ενέργειες του Α/Α χώρου στα πεδία που δραστηριοποιείται, πώς θα καταλάβουν την καθημερινή υποτίμηση της Ελευθερίας τους, πώς θα τους δώσουμε να καταλάβουν τα πιστεύω μας, το όραμά μας, πώς θα τους βοηθήσουμε να καταλάβουν πως η μόνη λύση είμαστε εμείς οι ίδιοι, οι άνθρωποι;

Γιατί έχουμε επιλέξει την ανέξοδη σύγκρουση και όχι την προσπάθεια να κατανοήσουμε τα λάθη μας και τις παραλείψεις μας; Δε χρειαζόμαστε την κοινωνία, δεν ζούμε μέσα σε αυτήν, δεν είμαστε πολλοί από εμάς παιδιά "νοικοκυραίων", δεν θέλουμε να τους δώσουμε να καταλάβουν τι θέλουμε;

Ας μην έχουμε αυταπάτες σε σχέση με την εικόνα που προβάλουν τα ΜΜΕ. Αυτά κάνουν καλά τη δουλειά τους, εμείς τι κάνουμε;
Θα αφήσουμε την Συστημική Αριστερά να καρπωθεί την απογοήτευση του κόσμου ή θα πρέπει να συζητήσουμε τρόπους για να τον οδηγήσουμε κοντά μας;
Μας ενδιαφέρει ο κόσμος της δουλειάς ή πρέπει να ασχολούμαστε μόνο με τους μπάτσους, τις αυθαιρεσίες τους και τους ψυχαναγκασμούς τους;
Δε θα μπορούσαμε για παράδειγμα να συζητήσουμε για την ίδρυση Αναρχοσυνδικαλιστικού φορέα; Είναι κάτι εντελώς ουτοπικό; Δε θα μπορούσαμε μέσα από το Διάλογο να βρούμε εναλλακτικούς τρόπους πσρέμβασης στην καθημερινότητα;
Έχω πολλά ακόμα να γράψω όμως δε θέλω να κουράσω περισσότερο.

Για μένα πάντως το κύριο ερώτημα είναι το εξής: Θέλουμε τον κόσμο μαζί μας ή προτιμάμε να πορευόμαστε μόνοι μας; Είμαστε με την κοινωνία ή προτιμάμε την κοινωνία του θεάματος;

Χρήσιμα για πορείες

2009-12-07T12:06:00.003+02:00

Οδηγίες της Ομάδας Νομικής Βοήθειας του Ευρωπαικού Κοινωνικού Φόρουμ που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα το 2006.

1. ΤΙ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ

Το φυλλάδιο που κρατάς στα χέρια σου περιέχει πληροφορίες για το νομικό πλαίσιο που αφορά το δικαίωμα της διαδήλωσης στην Ελλάδα, πρακτικές συμβουλές για την υλοποίηση αυτού του δικαιώματος πριν και κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων, όπως και για τη συμπεριφορά σε περίπτωση προσαγωγής, σύλληψης και εμπλοκής με την ποινική δικαιοσύνη.

2. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΗΣ/ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ

Σύμφωνα με το άρθρο 11 του Συντάγματος, οι Έλληνες έχουν το δικαίωμα να συνέρχονται ήσυχα και χωρίς όπλα, το δικαίωμα όμως αυτό ισχύει και για τους αλλοδαπούς.

Απόφυγε την κατοχή μαχαιριών ή σουγιάδων, ακόμη και αν τα χρειάζεσαι για άλλη χρήση (επαγγελματική κλπ.), καθώς και κάθε αντικειμένου που θα μπορούσε να θεωρηθεί κατάλληλο για άμυνα ή επίθεση (ρόπαλο κλπ), διότι έχουν συχνά κριθεί ως όπλα.

Κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης, αυτή θεωρείται παράνομη και δεν προστατεύεται από το Σύνταγμα, «όταν παύει να είναι ήσυχη και χωρίς όπλα και εκτρέπεται σε πράξεις βίας κατά προσώπων ή πραγμάτων». Στις παραπάνω περιπτώσεις, απαιτείται παρουσία εισαγγελέα και η απαγόρευση ή η πρόσκληση προς διάλυση γνωστοποιείται στο πλήθος τρεις φορές. Να σημειώσουμε, ότι στην Ελλάδα είναι σπάνια η σύλληψη με αποκλειστικό λόγο τη συμμετοχή σε παράνομη διαδήλωση.

3. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ

1. Άφησε στο σπίτι ατζέντες με τηλέφωνα.

Έχε μαζί σου το κινητό σου τηλέφωνο, αφού προηγουμένως έχεις αφαιρέσει από αυτό, τυχόν πληροφορίες που δεν θέλεις να γίνουν γνωστές σε περίπτωση σύλληψής σου. Σε περίπτωση σύλληψής σου, το πιθανότερο είναι ότι θα σου αφαιρεθεί το κινητό από την αστυνομία (όχι πάντα). Μπορείς να χρησιμοποιήσεις τα πρώτα λεπτά για να ειδοποιήσεις με γραπτά μηνύματα, οικείους σου ή δικηγόρο. Aν συλληφθείς και σου ζητηθεί να το παραδώσεις, αφαίρεσε πρώτα την κάρτα και αν αυτό δεν είναι δυνατόν, απενεργοποίησέ το.

Έχε μαζί σου:

Α. Ταυτότητα ή διαβατήριο.

Β. Τηλεκάρτα

Γ. Σημείωσε στο χέρι σου ή μάθε απέξω ένα τουλάχιστον από τα τηλέφωνα της Ομάδας Νομικής Βοήθειας (.....).

Δ. Για την περίπτωση σύλληψης, κάποια φάρμακα που χρειάζεσαι οπωσδήποτε ή υγρό φακών
4. Δεδομένου ότι στην Ελλάδα η αστυνομία χρησιμοποιεί ευρέως μεγάλες ποσότητες χημικών αερίων ενάντια στους διαδηλωτές, μπορείς να εφοδιαστείς με ό,τι από αυτά κρίνεις κατάλληλο, έχοντας υπόψη ότι μερικές φορές η λήψη υπερβολικών μέτρων μπορεί να τραβήξει την προσοχή της αστυνομίας. 5. Μετά τη διαδήλωση φρόντισε να ενημερώσεις τους φίλους σου ότι είσαι καλά και συμφωνείστε ένα σημείο συνάντησης. Έτσι αποφεύγεται ο πανικός και οι άσκοπες αναζητήσεις οικείων προσώπων.

4. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ (ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΣΕ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΕΠΕΜΒΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ)

Σιγουρέψου ότι δεν μένεις μόνο/η σου και έχε τα μάτια και τα αυτιά σου ανοιχτά, ώστε να υπερασπιστείς και τον εαυτό σου αλλά και άλλους, καταθέτοντας, για παράδειγμα, σε περίπτωση προβλημάτων με την αστυνομία.

Σε περίπτωση που παραβρεθείς σε σύλληψη ή κακοποίηση διαδηλωτή, φρόντισε να πληροφορηθείς τα στοιχεία του (αρκεί το ονοματεπώνυμο!) και να ενημερώσεις την Ομάδα Νομικής Βοήθειας σχετικά με την ώρα, τον τόπο και τα περιστατικά του επεισοδίου. Χρήσιμο είναι αμέσως μόλις βρεθείς σε ασφαλές μέρος να καταγράψεις ό,τι είδες με κάθε δυνατή λεπτομέρεια και να φροντίσεις να φτάσει από σένα ή έμπιστό σου πρόσωπο στην Ομάδα Νομικής Βοήθειας. Τα στοιχεία σου, όπως και το περιεχόμενο της αναφοράς σου δεν θα γίνουν γνωστά σε κανέναν, πέρα από τα μέλη της ομάδας και μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη συνέχεια, αν το επιθυμείς κι εσύ, σε νομικές ενέργειες υπεράσπισης διαδηλωτών ή κατά των οργάνων της τάξης που παρανόμησαν.

Σε περίπτωση που η διαδήλωση δεχθεί επίθεση από την αστυνομία (συνήθως με χημικά αέρια), φρόντισε να απομακρυνθείς από το σημείο συγκροτημένα μαζί με τους συντρόφους σου, χωρίς να τρέχεις. Ακολούθησε τον κύριο όγκο της πορείας και παρέμεινε στον κεντρικότερο δρόμο. Σε καμία περίπτωση μην προσπαθήσεις να φύγεις από τυχόν παράπλευρους, στενούς δρόμους και μην απομονωθείς. Συνήθως, ομάδες αστυνομικών βρίσκονται στα στενά και συλλαμβάνουν όσους τρέχουν πανικόβλητοι να ξεφύγουν από τα αέρια.

Στην περίπτωση που οδηγηθείς σε Νοσοκομείο λόγω προβλήματος από τη χρήση χημικών, πάρε αναλυτική γνωμάτευση και ειδοποίησε την Ομάδα Νομικής Βοήθειας. Η γνωμάτευση θα βοηθήσει για την μετέπειτα αγωγή αποζημίωσης.

5. ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΞΑΚΡΙΒΩΣΗΣ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ.

Μπορεί να σε σταματήσουν αστυνομικοί με στολή ή με πολιτικά, οπουδήποτε και να ζητήσουν να εξακριβώσουν τα στοιχεία σου. Από τον αστυνομικό με πολιτικά, απαίτησε την επίδειξη ταυτότητας. Κατόπιν επέδειξε ταυτότητα ή διαβατήριο. Από τη στιγμή που έχεις το σχετικό έγγραφο, δεν έχεις υποχρέωση να τον ακολουθήσεις στο τμήμα.
Οι αστυνομικοί απαγορεύεται να παρευρίσκονται μέσα στη συγκέντρωση ή την διαδήλωση. Πάντοτε όμως υπάρχουν αστυνομικοί με πολιτικά. Σε περίπτωση που αντιληφθείς κάποιον αστυνομικό ή σου ζητήσει αυτός τα στοιχεία σου, βρισκόμενος μέσα σε συγκέντρωση ή διαδήλωση, ενημέρωσε δυνατά τους άλλους γύρω σου και αφού πάρεις τα στοιχεία του, απαίτησε αμέσως την απομάκρυνσή του.
Στην περίπτωση που ζητήσει ο αστυνομικός να σου κάνει σωματική έρευνα, απαίτησε να μάθεις την αιτία, τους ακριβείς λόγους που οδηγούν τον συγκεκριμένο αστυνομικό να σε θεωρεί ύποπτο για διάπραξη αυτόφωρου κακουργήματος ή πλημμελήματος. Λόγοι που αφορούν την εμφάνισή σου ή το σημείο όπου βρίσκεσαι, δεν θεωρούνται επαρκείς. Αν ο αστυνομικός επιμείνει, απαίτησε να πληροφορηθείς τα στοιχεία του, και δήλωσέ του ότι σκοπεύεις να υποβάλεις μήνυση για δυσφήμιση και έργω εξύβριση, και θα επιδιώξεις αποζημίωση για την ηθική σου βλάβη.
· Σε περίπτωση προσαγωγής στο Α.Τ., παρότι έχεις τα απαραίτητα έγγραφα:

1. Την στιγμή της σύλληψης/προσαγωγής, φώναξε δυνατά και καθαρά το ονοματεπώνυμό σου και την τυχόν συλλογικότητα (σύλλογο, πολιτική οργάνωση, σωματείο κλπ) στην οποία συμμετέχεις, και ότι σε συλλαμβάνουν άδικα (π.χ. Με λένε Γιάννη Παπαδόπουλο, είμαι μέλος του συλλόγου φοιτητών νομικής και με συλλαμβάνουν άδικα!). Να επαναλαμβάνεις τα παραπάνω συνέχεια, απευθυνόμενος στον κόσμο γύρω σου, μέχρι να σε μεταφέρουν στο περιπολικό. Η εμπειρία έχει δείξει ότι συχνά, αυτή η συμπεριφορά οδηγεί στην άμεση απελευθέρωση του συλληφθέντος - προσαχθέντος, εξασφαλίζει δε την ειδοποίηση των οικείων και της συλλογικότητας, καθώς επίσης και νομική βοήθεια.

2. Ζήτησε να μάθεις την αιτία της προσαγωγής σου.

3. Δήλωσε στους αστυνομικούς ότι παρανομούν, παραβιάζουν τα συνταγματικά σου δικαιώματα.

4. Ζήτησε τα ονόματα των αστυνομικών που σε συλλαμβάνουν ώστε να γνωρίζεις ποιους θα καταγγείλεις για παράνομη σύλληψη και παράνομη κατακράτηση (ακόμη και αν τελικώς δεν το κάνεις).

ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΛΛΗΨΗΣ

Α. ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΛΛΗΨΗ.

1.Απαίτησε να μάθεις για ποιο συγκεκριμένα αδίκημα σε συλλαμβάνουν.

2. Ακολούθησε την συμπεριφορά που εκτέθηκε προηγουμένως. Π.χ. Δεν έχω κάνει καμία παράνομη πράξη. Είμαι ο/η.. μέλος του σωματείου/συλλόγου/πολιτικής οργάνωσης κλπ, και με συλλαμβάνουν άδικα.

(Συνήθως οι συλλήψεις είναι τυφλές. Με τον παραπάνω τρόπο ενημερώνεται ο κόσμος ότι γίνονται συλλήψεις, ειδοποιούνται δικηγόροι κλπ, ακολουθεί η έκφραση της κοινωνικής αλληλεγγύης των διαδηλωτών και οι αστυνομικοί λαμβάνουν υπ' όψη τους ότι γνωρίζεις τα δικαιώματά σου και προτίθεσαι να τα ασκήσεις, άρα είναι πιο προσεκτικοί και λιγότερο βίαιοι).

Α. ΚΑΤΑ ΤΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ

Φρόντισε να μην απαντήσεις σε καμία ερώτηση των αστυνομικών, ούτε καν να εμπλακείς σε «φιλική κουβεντούλα». Οτιδήποτε πεις μπορεί να χρησιμοποιηθεί εναντίον σου ή εναντίον άλλων.

Ανταλλάξτε στοιχεία με τους άλλους συλληφθέντες, ώστε να ενημερωθεί εγκαίρως η Ομάδα Νομικής Βοήθειας σε περίπτωση που κάποιος αφεθεί ελεύθερος πιο νωρίς από τους άλλους.

Ενημέρωσε τους άλλους συλληφθέντες για την ύπαρξη Ομάδας Νομικής Βοήθειας και για τα δικαιώματά τους, σε περίπτωση που δεν τα γνωρίζουν. Διαμόρφωσε κατά το δυνατόν ατμόσφαιρα αλληλεγγύης, και συλλογικής διεκδίκησης των δικαιωμάτων σας.

Β. ΣΤΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ

Φρόντισε να ενημερωθείς αν κατηγορείσαι για κάτι ή αν πρόκειται για απλή προσαγωγή. Σε κάθε περίπτωση απαίτησε την άμεση επικοινωνία με δικηγόρο.

Στην περίπτωση της προσαγωγής, πίεσε για την άμεση απελευθέρωσή σου, ως εξής:

Σε κάθε αστυνομικό που περνά από μπροστά σου καθώς στέκεσαι και περιμένεις, επαναλαμβάνεις απαιτητικά τα παρακάτω. 1. Διαμαρτύρομαι για την παράνομη κατακράτησή μου και απαιτώ να αφεθώ αμέσως ελεύθερος. 2. Απαιτώ να επικοινωνήσω με το δικηγόρο μου τώρα αμέσως. 3. Γνωρίζω τα δικαιώματά μου και σκοπεύω να τα ασκήσω. Απαιτώ το όνομα των υπευθύνων για την παράνομη κατακράτησή μου προκειμένου να υποβάλω μήνυση. 4.Παρακίνησε και τους υπόλοιπους προσαχθέντες να κάνουν το ίδιο.

Μη θεωρήσεις δεδομένο ότι η «υπομονετική» στάση σου κατά τις ώρες της αναμονής θα σε βοηθήσει να ξεμπερδέψεις. Συνήθως, η αστυνομία συλλαμβάνει δεκάδες ανθρώπους χωρίς να τους ενημερώσει για την αιτία, τους χαρακτηρίζει όλους προσαχθέντες και μετά από πολλές ώρες, αποδίδει αδικήματα στους περισσότερους από αυτούς.

Θεώρησε δεδομένο, ότι καθώς εσύ θα πιέζεις μέσα στο Αστυνομικό Τμήμα για την απελευθέρωσή σου, έξω από αυτό θα διαμαρτύρονται δικηγόροι για τον ίδιο λόγο και θα οργανώνονται εκδηλώσεις συμπαράστασης από τους υπόλοιπους διαδηλωτές. ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΟΣ.

Σε περίπτωση σύλληψης και απαγγελίας κατηγοριών, κεντρική συμβουλή που πρέπει να διέπει όλη σου τη στάση είναι η ερμητική σιωπή σε οποιαδήποτε προσπάθεια των αστυνομικών να σε προσεγγίσουν. Δεν απαντάς σε άλλες ερωτήσεις, πέραν των στοιχείων ταυτότητας (π.χ. ούτε καν αν έχεις αδέλφια, πού εργάζεσαι κλπ.) και γενικά διατήρησε μία αποστασιοποιημένη στάση (αρνήσου κέρασμα καφέ κλπ.). Απαίτησε την επικοινωνία σου με συνήγορο. Αρνήσου να απολογηθείς προανακριτικά χωρίς δικηγόρο.

Αν παρά ταύτα, επιλέξεις να απολογηθείς χωρίς δικηγόρο, είναι χρήσιμο, να δώσεις προανακριτική κατάθεση με το παρακάτω περιεχόμενο: «Συμμετείχα σε ειρηνική διαδήλωση όπως δικαιούμαι από το ελληνικό σύνταγμα. Δεν διέπραξα καμία παράνομη πράξη. Η σύλληψή μου είναι απολύτως παράνομη, το ίδιο και η κράτησή μου. Προτίθεμαι να υποβάλω μήνυση και γι' αυτό ζητώ να μου ανακοινωθούν τα ονόματα των υπευθύνων. Αναλυτικά θα απολογηθώ ενώπιον των δικαστικών αρχών».

Αρνήσου να απαντήσεις σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη ερώτηση, πλην των παραπάνω αναφερόμενων ως εξής: «Αρνούμαι να απαντήσω δεδομένου ότι μετά την παράνομη σύλληψή μου για δήθεν αδικήματα τα οποία ουδέποτε διέπραξα, αμφιβάλω για την νόμιμη διεξαγωγή προανάκρισης από την αστυνομία. Επιφυλάσσομαι και πάλι να απαντήσω ενώπιον των εισαγγελικών και δικαστικών αρχών.»

Ακόμα και αν κρίνεις ότι κάτι μπορεί να διευκολύνει τη θέση σου, έχεις κάθε χρονικό περιθώριο να το καταθέσεις αργότερα, αφού θα έχεις μιλήσει με δικηγόρο και τους οικείους σου.

Μην δέχεσαι τίποτα πόσιμο ή φαγώσιμο εκτός από συσκευασμένα είδη (π.χ. μπουκάλι νερό, κρουασάν κλπ.). Επίσης δεν υπογράφεις κανένα έγγραφο χωρίς την παρουσία δικηγόρου, με εξαίρεση το έγγραφο της προανακριτικής σου απολογίας, εφόσον έχεις απολογηθεί με τη θέλησή σου και εφόσον έχει το παραπάνω περιεχόμενο.

Βασικά δικαιώματα στο αστυνομικό τμήμα:

1. Έχεις δικαίωμα να ζητήσεις το έντυπο με τα δικαιώματά σου στη μητρική σου γλώσσα.

2. Έχεις δικαίωμα να κάνεις ένα επιτυχημένο τηλεφώνημα. Αν ειδοποιήσεις την Ομάδα Νομικής Βοήθειας, δώσε μας κάποιες απαραίτητες πληροφορίες (ονοματεπώνυμο, τμήμα που κρατείσαι, πού και πότε συνελήφθης, υπηκοότητα και σε ποια γλώσσα συνεννοείσαι).

3. Έχεις δικαίωμα να επιλέξεις δικηγόρο της αρεσκείας σου. Σε περίπτωση που επικοινωνήσεις με την Ομάδα, θα φροντίσουμε να έρθει δικηγόρος το συντομότερο. Επίσης μπορούμε να ειδοποιήσουμε δικηγόρο της επιλογής σου, εφόσον μας δώσεις τα στοιχεία του.

4. Μπορούν να σου αφαιρέσουν όλα τα κινητά αντικείμενα (π.χ. ρολόι, κινητό, χρήματα, κλειδιά). Έχεις δικαίωμα να απαιτήσεις τη σύνταξη σχετικού καταλόγου. Παρέδωσε το κινητό μόνο αφού αφαιρέσεις την κάρτα και σε κάθε περίπτωση απενεργοποίησέ το.

5. Αν είσαι γυναίκα, απαίτησε να σου γίνει σωματική έρευνα από γυναίκα αστυνομικό.

6. Αν έχεις τραυματιστεί, απαίτησε: 1) Την άμεση μεταφορά σου σε νοσοκομείο, ακόμη και στην περίπτωση φαινομενικά ελαφρού τραυματισμού. Ποτέ δεν μπορείς να γνωρίζεις την εξέλιξη μιας σωματικής βλάβης και επιπλέον περιφρουρείς τη σωματική σου ακεραιότητα από τυχόν νέες επιθετικές διαθέσεις κάποιου αστυνομικού. 2) την εξέτασή σου από ιατροδικαστή και την έκδοση σχετικής γνωμάτευσης.

Η αστυνομία οφείλει να σε οδηγήσει το συντομότερο δυνατό στον εισαγγελέα, σε κάθε περίπτωση εντός 24 ωρών. Αν παρέλθει ένα 24ωρο από τη σύλληψή σου χωρίς να έχεις οδηγηθεί στον εισαγγελέα, απαίτησε να αφεθείς ελεύθερος, ακόμη και αν σου έχουν αποδοθεί κατηγορίες.

Γ. ΣΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ

Ο εισαγγελέας σου απαγγέλλει κατηγορίες και έχει τις εξής δυνατότητες:

Α. να σε παραπέμψει σε τακτική δικάσιμο, οπότε αφήνεσαι ελεύθερος/η. Υποχρεούσαι να δηλώσεις μία διεύθυνση μόνιμης διαμονής ή κατοικίας.

Β. να διατάξει συμπλήρωση της προανάκρισης (σπανίως) ή κύρια ανάκριση, ιδίως σε περιπτώσεις που κριθεί αναγκαία η επιβολή περιοριστικών όρων (εγγύηση, εμφάνιση στο αστυνομικό τμήμα, απαγόρευση εξόδου από τη χώρα κλπ.) ή προσωρινής κράτησης (στην περίπτωση κακουργημάτων - στμ. Βαρέων εγκλημάτων). Μετά από διαδηλώσεις, έχει επιβληθεί στο παρελθόν προσωρινή κράτηση ουσιαστικά μόνο για αδικήματα που σχετίζονται με βόμβες μολότοφ. Η επίσημη αιτιολογία για την προσωρινή σου κράτηση σε αυτή την περίπτωση είναι ο κίνδυνος φυγής ή τέλεσης άλλων αξιόποινων πράξεων. Κατά συνέπεια, βοηθάει η ύπαρξη σταθερής κατοικίας, μόνιμης εργασίας, λευκού ποινικού μητρώου κλπ.

Γ. να σε παραπέμψει να δικαστείς με την αυτόφωρη διαδικασία. Στην περίπτωση αυτή προσάγεσαι στο δικαστήριο εντός 24 ωρών και μπορεί να σου δοθεί μία προθεσμία έως τρεις ημέρες για να ετοιμάσεις καλύτερα την υπεράσπισή σου. Κατά τη διάρκεια αυτής της προθεσμίας μπορεί να διαταχθεί η συνέχιση της κράτησής σου.

Δ. Στον Εισαγγελέα δηλώνεις την αθωότητά σου και διαμαρτύρεσαι για τον παράνομο χαρακτήρα της σύλληψής σου.

5. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΑΦΟΥ ΑΦΕΘΕΙΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΡΟΣΑΓΩΓΗ Η ΣΥΛΛΗΨΗ

Ειδοποίησε τους οικείους σου ότι είσαι ελεύθερος/η και την Ομάδα Νομικής Βοήθειας (για την κατηγορία που τυχόν σου απαγγέλθηκε, για άλλα άτομα που τυχόν κρατούνται ακόμα). Μην «φλυαρείς» για τις πράξεις σου ούτε στους οικείους σου, δεν σε εξυπηρετεί σε τίποτα και μπορεί να σε ακούσουν και «λάθος άνθρωποι».

Σε περίπτωση που έχεις κακοποιηθεί, φρόντισε να εξεταστείς σε δημόσιο νοσοκομείο και ζήτα αντίγραφο της γνωμάτευσης.

6. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

Σε περίπτωση που σου ζητηθεί από την αστυνομία να καταθέσεις ενόρκως ως μάρτυρας, δεν έχεις δικαίωμα να αρνηθείς, φρόντισε όμως να καταστήσεις σαφές ότι δεν γνωρίζεις τίποτα σχετικά με το γεγονός για το οποίο σου ζητείται κατάθεση.

Συνηθίζεται το φαινόμενο να εξετάζεται κάποιος ως μάρτυρας και στη συνέχεια να καίγεται από τις ένορκες καταθέσεις του, αν του απαγγελθεί κατηγορία.

Στην περίπτωση που μετά την παραπάνω μαρτυρική σου κατάθεση σου απαγγελθεί κατηγορία, απαίτησε δικηγόρο και αν απορριφθεί το αίτημά σου, ζήτησε αυτό να καταγραφεί στα πρακτικά. Είναι γεγονός ότι η κατάθεση στοιχείων σε αυτό το στάδιο δεν βελτίωσε τη θέση κανενός κατηγορουμένου. Οποιαδήποτε ευνοϊκή κατάθεση μπορεί να γίνει μόνο μετά από συνεννόηση με δικηγόρο. Ακόμη και στην περίπτωση που επιθυμείς να καταθέσεις γεγονότα που θα χρησιμεύσουν για την υπεράσπιση άλλου κατηγορουμένου, πρώτα συμβουλέψου τον δικηγόρο του.

7. ΑΠΕΛΑΣΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ

Μπορεί να διαταχτεί η απέλαση αλλοδαπού από τη χώρα, είτε με δικαστική είτε με διοικητική απόφαση. Στην πρώτη περίπτωση κατόπιν καταδικαστικής απόφασης που επιβάλλει ποινή άνω των τριών μηνών, ενώ διοικητικά απόφαση απέλασης εκδίδεται από την αστυνομική διεύθυνση για λόγους, μεταξύ άλλων, δημόσιας τάξεως.

Εναντίον υπηκόων της Ε.Ε. απέλαση μπορεί να διαταχτεί μόνο αν η ατομική συμπεριφορά του κοινοτικού υπηκόου συνιστά πραγματική και αρκετά σοβαρή απειλή για τα θεμελιώδη συμφέροντα της κοινωνίας και την εσωτερική δημόσια τάξη.

Σε κάθε περίπτωση, συνιστάται στους αλλοδαπούς διαδηλωτές να έρθουν σε επαφή με την Ομάδα Νομικής Βοήθειας για την άσκηση των προβλεπόμενων ένδικων μέσων εναντίον της απόφασης απέλασης.

Μην ξεχνάς: η γνώση είναι δύναμη! Σκοπός τους είναι να μας τρομοκρατήσουν. Όμως, σ' αυτούς τους καιρούς, καθένας από μας, σε κάθε στιγμή, από τη διαδήλωση, μέχρι την αντιμετώπιση της κρατικής καταστολής, δεν παύει να είναι ενεργό κομμάτι του κινήματος.

ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΟΥ ΠΕΡΣΙΝΟΥ ΔΕΚΕΜΒΡΗ

2009-12-03T20:32:00.002+02:00

Πέρασε ένας ολόκληρος χρόνος από την περσινή νεανική εξέγερση του Δεκέμβρη με αφορμή την δολοφονία του δεκαεξάχρονου μαθητή στα Εξάρχεια και είναι πλέον οι ωριμότερες και καταλληλότερες συνθήκες, όχι για κάποιας μορφής στείρο απολογισμό και μεθοδική αναζήτηση αιτιών και αποτελεσμάτων, πράγμα που είναι αρμοδιότητα ιστορικών και κοινωνιολογικών επιστημών, αλλά για μια πιο διεισδυτική ματιά στα γεγονότα και όσα αυτά σημαίνουν και σηματοδοτούν για την κοινωνία μας, την περιορισμένη Ελληνική κοινωνία, με τις ιδιαιτερότητες και τα χαρακτηριστικά που την διακρίνουν. Μια ματιά που θα μπορέσει να δεί πάνω και πέρα από το πνεύμα και το πάθος των εξεγερμένων νεαρών, τα μαθητικά προβλήματα, τις καταλήψεις, τα σπασίματα των βιτρινών, τις βόμβες μολότωφ και τις προσαγωγές στο αστυνομικό τμήμα. Πάνω και πέρα από το βαθύ κοινωνικό μίσος ανάμεσα σε ένα εξεγερμένο κομμάτι του κόσμου, που βιώνει την ολοκλήρωση της ελευθερίας του στο πάθος της στιγμής και στα όργανα και μέσα καταστολής (κοινώς οι ‘κακοί’ μπάτσοι.).
Και η πηγή αυτού του ταξικού μίσους έχει ιδιαίτερη σημασία και βαρύτητα για την χώρα μας και διαμορφώνει τις ακραίες συνθήκες μέσα στις οποίες διαμορφώθηκαν τα όποια γεγονότα. Η προέλευση αυτού του μίσους δεν είναι διάφορη από την συνολική αντίληψη που έχει ο Νεοέλληνας για το κράτος, όλο αυτό το πολιτειακό μόρφωμα που μας το κατασκεύασαν αμέσως μετά την επανάσταση του 1821, ένα γραφειοκρατικό, δημοσιοϋπαλληλικό, μεταπρατικό μόρφωμα, το οποίο υφίσταται όχι για να συνδράμει και να βοηθάει την ζωή του πολίτη αλλά για να την εμποδίζει να την δυναστεύει με αμέτρητους τρόπους και δυνάμεις καταστολής και τελικά να κάνει την κάνει δύσκολη. Όχι για να υπηρετεί τον πολίτη αλλά για να ασκεί εξουσία με πάμπολλους τρόπους επάνω του. Ο ‘μπάτσος’ είναι ο ‘εκπρόσωπος’ αυτού του μορφώματος και όταν είναι απέναντί σου είναι ‘εχθρός’ του πολίτη, είναι πέρα και πάνω από την έννοια ‘κοινωνικό σύνολο’ και όχι άτομο επιφορτισμένο από τους άλλους για την ‘διατήρηση της τάξης και της ομαλότητας’, πράγμα που σημαίνει την όποια κάλυψη του από το κοινωνικό σύνολο και θα δικαιολογούσε μερικώς την όποια χρήση κατασταλτικών μέσων. (αν και αυτό είναι συζητήσιμο... ας μην μιλήσουμε για τις ομάδες περιφρούρησης στις πορείες…). Όταν υπάρχει ‘εχθρός’ απέναντί σου ο ‘πόλεμος’ είναι αναπόφευκτος. Και ο ΄πόλεμος΄ φέρνει πάντα βία, αξιωματικά, από την εποχή του Μαρξ που διατύπωσε την γνωστή φράση ( ‘..Η βία είναι η μαμή της επανάστασης..’). Αυτό δεν θα μπορέσουν να το καταλάβουν ποτέ οι υπόλοιποι απαθείς θεατές και φιλήσυχοι πολίτες που διαμαρτύρονται. Το να απαιτείς ειρηνικές πορείες και ‘μη βία’ σε μια επαναστατική έκρηξη είναι σαν να ζητάς να περάσεις έναν ορμητικό χείμαρρο χωρίς να βρέξεις το παντελόνι σου.
Το ζητούμενο είναι να προσδιοριστεί αν τα γεγονότα του περσινού Δεκέμβρη ήταν ο ν τ ω ς επαναστατική πράξη ή ένα εφηβικό ξέσπασμα μιας απογοητευμένης και ταλαιπωρημένης γενιάς που και λόγω οικονομικής κρίσης και ανέχειας έφτασε στα άκρα. Η αλήθεια, όπως οι περισσότερες βρίσκεται κάπου στη μέση. Η περσινή ‘εξέγερση’ των μαθητών αρχικά και της νεολαίας συνολικά δεν ήταν μια απλή εφηβική έκρηξη γιατί άφησε κατάλοιπα στην σύγχρονη επαναστατική σκέψη όχι μόνο τοπικά αλλά και διεθνώς, άρα είχε βαθύτερη ουσία, δεν ήταν όμως μια επαναστατική πράξη, όπως αρέσκονται πολλοί αντιεξουσιαστές να βαυκαλίζονται με τέτοιες ιδέες, γιατί δεν ανέτρεψε ούτε άλλαξε ούτε τους θεσμούς, ούτε τις ζωές μας..(ουσιαστικά δεν ανέτρεψε τίποτα από την βαλτωμένη κοινωνική ζύμωση που την ανέδειξε. Η κρίση συνεχίζεται και όχι μόνο σε οικονομικό αλλά και σε διαπροσωπικό κοινωνικό επίπεδο…). Αλλά χωρίς να μεταβάλλει τους κοινωνικούς θεσμούς τους επηρέασε βαθύτατα. Και εδώ βρίσκεται η βαθύτερη ουσία του νοήματός της. Ήταν και παραμένει μια επαναστατική έκρηξη . Έτσι πρέπει να την αντιμετωπίζουμε για να την κοιτάξουμε κατάφατσα και να ωφεληθούμε από αυτήν. Και όχι να την παραχώσουμε στο χρονοντούλαπο της ιστορίας….
Το πώς επηρέασε τα κοινωνικά πράγματα και τους θεσμούς αυτής της χώρας ίσως δεν είναι ορατό άμεσα αλλά σίγουρα είναι διαλεκτικά ανιχνεύσιμο. Πέρα και πάνω από τις δεκάδες συλλογικότητες που δημιούργησε, πέρα και πάνω από τις αναντίρρητες σχέσεις με το εργατικό κίνημα και τις ζυμώσεις του που ήταν εγκλωβισμένες στην συνδικαλιστική πρακτική των κομμάτων και τις αναθέρμανε σχετικά, επηρέασε ιδιαίτερα τις διακυμάνσεις της πολιτικής ζωής του τόπου. Οι αλλαγές των προσώπων και των προσανατολισμών στα δύο μεγάλα κόμματα εξουσίας μπορεί να ήταν απόρροια εσωκομματικών παραγόντων βέβαια, αλλά αντικατοπτρίζουν, κατά ένα μέρος, την αλλαγή στο πολιτικό σκηνικό που ευαγγελίζεται και ευελπιστεί η ελληνική κοινωνία, βαθειά επηρεασμένη και ταρακουνημένη από τα περσινά γεγονότα. Και μπορεί η νοοτροπία της πολιτικής ζωής να μην έχει αλλάξει (ακόμα;;;),, παρ’ όλες τις ρητορικές κορώνες του ΠΑΣΟΚ και την ανέλπιστη πληθωρική συμμετοχή της βάσης της Ν.Δ. στις εσωκομματικές εκλογές, που προσδοκά καθαρούς ανθρώπους στα ηνία της εξουσίας, αλλά έχει μεταβληθεί σίγουρα. (προς το καλύτερο ελπίζω…). Το θάψιμο της παλαιάς πολιτικής είναι κάτι, από το ‘ολότελα’ της απαισιόδοξης μεταμοντέρνας πορείας του σήμερα….
Και σε ατομικό επίπεδο, μια εκ των ‘ένδον’ επιρροή στην κλασική νεοελληνική νοοτροπία γενικότερα είναι φανερή. Δεν εννοώ, για παράδειγμα, ότι άλλαξε η διαχρονικά αταλάντευτη άποψή μας για το ‘ρουσφέτι΄ και τις γνωστές χρηματικές συναλλαγές μας με το δημόσιο. Αλλά τουλάχιστον απώλεσε τον ηθικό της μανδύα και υποβαθμίστηκε σαν όχι μόνο νομικά αλλά και ηθικά απαράδεκτη. Λόγω της παράλληλης υποβάθμισης της δημόσιας-κρατικής οντότητας. Το κράτος εμφανίστηκε γυμνό στα γεγονότα του Δεκέμβρη. Έτσι εκφυλίστηκε από διαχειριστή της εξουσίας σε διαχειριστή των αναπόφευκτων κρίσεων της εξουσίας. Επιπρόσθετα έπαψε να είναι ‘μάγκας’ αυτός που καταληστεύει το κράτος όχι γιατί το κράτος είναι αυτό καθ’ εαυτό κάτι ‘ιερό’, αλλά αντίθετα γιατί έγινε πλέον αποδεκτό ευρύτερα ότι αυτό καταληστεύει τον πολίτη με τον ίδιο τρόπο και η μεταξύ τους σχέση έχει καταντήσει σε απλή συναλλαγή πρωτοβάθμιας φύσης, όπως η συναλλαγή με τον μανάβη, τον μπακάλη και κάθε ιδιώτη. Τον κυρίαρχο ρόλο του κράτους υποκαθιστούν σιγά σιγά, με δειλά αλλά σταθερά βήματα οι κοινωνικές ομάδες και οι συλλογικότητες των πολιτών.
Φυσικά η κοινωνία προχωρά με βάση τα, κατά την ‘καστοριαδική’ λογική, δικά της ΄φαντασιακά’ μορφώματα, τα οποία είναι πάνω και πέρα από μένα και σένα αλλά ουδέποτε ανεξάρτητα από μένα και σένα. Και αυτό πρέπει να είναι το βαθύτερο νόημα (πρόταγμα) της περσινής εξέγερσης. Όχι βέβαια να βγούμε στους δρόμους και να εκτονωθούμε σπάζοντας βιτρίνες…. εκφυλίζοντας την υπόθεση σε μουσειακό είδος, κάτι σαν το Πολυτεχνείο. Άλλωστε, πάλι ο Καστοριάδης λέει : “…αυτό, (το ξέσπασμα), βολεύει μια χαρά το καθεστώς και… βοηθάει τον κόσμο της αντίδρασης να επιβιώνει μεταβαλλόμενος και προσαρμοζόμενος…”. Αλλά να προσπαθήσουμε να ελέγξουμε και να κατευθύνουμε, προς όφελος της κοινωνίας και δικό μας, αυτό το ‘κοινωνικό φαντασιακο’ που σήμερα αλλάζει σιγα σιγα, είτε το θέλουμε είτε όχι, θέτοντας ο καθένας με τον τρόπο της ζωής του τα ερωτήματα για την προσωπική του συμβολή σε αυτή την ιστορική αναγκαιότητα. Είναι καιρός να κλείσουμε την τηλεόραση, να συγκεντρωθούμε, να σκεφτούμε, να συζητήσουμε και να αποφασίσουμε τι θέλουμε.. Οι καιροί μας προσπερνούν.---

ΚΩΣΤΑΣ ΚΙΤΣΟΣ
http://tzibis.blogspot.com/

Έπεσε θύμα ληστείας η κόρη του Βουλγαράκη...!!!

2009-11-15T17:24:00.003+02:00

Του πρώην Υπουργού Βουλγαράκη!

Σύμφωνα με το zougla.gr η Παυλίνα Βουλγαράκη έπεσε θύμα ληστείας σήμερα τα ξημερώματα καθώς τελείωνε η βραδινή της έξοδος έξω από το κέντρο διασκεδάσεως οπού βρισκότανε.Υπό την απειλή όπλου απομακρύνθηκε σύμφωνα με τις οδηγίες των ληστών και εκείνοι πήραν το αυτοκίνητό της και έφυγαν ταχέως.

Ταχέως όμως βρέθηκε κι ο ένας από τους 2 ληστές και η αστυνομία ευελπιστεί να βρεθεί σύντομα κι ο δεύτερος.

Ερώτησις της γραφούσης:Αν δεν ήταν η Παυλίνα Βουλγαράκη , θα είχε βρεθεί τόσο σύντομα ο ένας εκ των δύο ληστών;Ή θα περίμενε όπως κάθε πολίτης την συνήθη γραφειοκρατική διαδικασία;

στην κεντρικη ασια αγαπανε για παντα

2009-10-28T01:08:00.000+02:00

SAMURAI
Στην κεντρικη ασια αγαπανε για παντα

ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΑΣΙΑ ΑΓΑΠΑΝΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ

2009-10-27T14:42:00.000+02:00

"ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΑΣΙΑ ΑΓΑΠΑΝΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ" Προκειται για ενα διηγημα οπου περιγραφει το ταξιδι και τις περιπετειες ενος αφγανου πολεμιστη να βρει την πρωην γυναικα, η οποια τον παρατησε για να ζησει με αλλον αντρα απο αντιπαλη φατρια. Ενα οδοιπορικο απο το βορειο αφγανισταν με κατευθυνση τον νοτο ακιτ ις περιοχες των Παστουν. Μεσα απο το ταξιδι και τις περιπετειες του ηρωα του βιβλιου, περναει απο μπραστα μας σχεδον ολοκληρη η συγχρονη αφγανικη ιστορια, με τους πολεμους, τις εμφυλιες συρραξεις, τις προδοσιες και παραλληλα τιθενται ερωτηματα που αφορουν τον ερωτα, τις σχεσεις και την αγαπη. Ερωτηματα που αφορουν ολους τους ανθρωπους ασχετως αν ετυχε να ζουν στον ανεπτυγμενο ή στον υποαναπτυκτο κοσμο Για να το προμηθευτειτε πληροφοριες στο e mail tsalka2009@gmail.com

ΠΑΡΑΛΙΑ ΚΡΗΝΗΣ, ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ

2009-10-16T19:08:00.000+03:00

ΠΑΡΑΛΙΑ ΚΡΗΝΗΣ, ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ

Την Δευτέρα αναρτησαμε ενα αρθρο της εφημεριδας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ με τιτλο

"Παραλία Κρήνης: Κτίζουν μεζονέτες πάνω στο κύμα "

Σημερα πληροφορουμαστε πως τα σφαλιστικα μετρα στα οποια κατεφυγαν 40 κατοικοι της περιοχης εναντιων της οικοδομησης δικαστηκαν και αποφασιστηκε να παγωσει η οικοδομηση μεχρι να εκδοθει η τελεσιδικη αποφαση.
Οπως και να το κανουμε η εν λογο δικαστικη αποφαση αποτελει μια νικη για ολους αυτους που υπερασπιζονται τους τελευταιους ελευθερους και αδομητους χωρους στην Καλαμαρια
Αισθηση ομως προκαλουν οι δηλωσεις του δημαρχου Καλαμαριας τις προηγουμενες μερες οταν στα επιχειρηματα του επικεφαλης της Δημοτικης Κινησης Πολιτων , Μ Παναγιωτιδη
πως "“Σύμφωνα με απόφαση του ΣτΕ, η περιοχή αποτελεί μοναδικό πνεύμονα πρασίνου και πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο ειδικού προστατευτικού καθεστώτος...“βάση αυτής της απόφασης ακυρώθηκε προεδρικό διάταγμα για έγκριση πολεοδομικής μελέτης του 1990”.
ο δημαρχος απαντουσε οτι...
Όσον αφορά την απόφαση του ΣτΕ που χαρακτηρίζει την περιοχή προστατευόμενη, ο δήμαρχος Καλαμαριάς απαντά ότι “η απόφαση αναφέρεται σε άλλο σημείο”.
Ερωτημα
Τοτε πως το δικαστηριο εξελαβε την αποφαση για παγωμα των οικοδομικων δραστηριοτητων στην περιοχη;
Τα συμπερασματα δικα σας

KALAMARIA TIMES

Δόθηκε σε λειτουργία το Ασύρματο Δίκτυο Ίντερνετ στους Αμπελόκηπους...

2009-10-16T16:12:00.001+03:00

Δόθηκε σε λειτουργία το Ασύρματο Δίκτυο Ίντερνετ στους Αμπελόκηπους...

Απο την Πέμπτη 8 Οκτωβρίου δόθηκε σε λειτουργία το δίκτυο Ασύρματου (Wi - Fi) Internet στους Αμπελόκηπους ( Δ Ω Ρ Ε Α Ν ΑΣΥΡΜΑΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ) . Έγινε ενα πρώτο βήμα, πολύ μικρό μεν αλλά βήμα, ώστε να δοθεί η δυνατότητα στους συνδημότες μας, να εκμεταλλευτούν δωρεάν, όλα τα πλεονεκτήματα της ευρυζωνικής επικοινωνίας. Η περιοχή που καλύπτεται είναι η πλατεία Φιλίππου, η Δημοτική Βιβλιοθήκη και το Δημαρχείο Αμπελοκήπων. Για περισσότερες πληροφορίες κάντε κλικ στο ανωτέρω link, για να μάθετε πως συνδέεται ο χρήστης.

Περισσσότερα θα πούμε μόλις δοκιμάσουμε τις δυνατότητες του δικτύου. Η πρώτη όμως καλή εντύπωση, μετριάζεται απο την πολύ μικρή έκταση που καλύπτει το δίκτυο...

ΣΧΟΛΙΟ ΑΠΟ KALAMARIA TIMES
Ο ενας Δημος μετα τον αλλον παρεχουν στους δημοτες τους δωρεαν ιντερνετ, στην Καλαμαρια ομως ακομα περιμενουμε να παρθουν μετρα προς αυτη την κατευθυνση και φυσικα ο Οικονομιδης εχει αλλα στο κεφαλι του(σκεφτεται να παραιτηθει), οι υπολοιποι ομως στη δημοτικη αρχη τι κανουν;

KALAMARIA TIMES

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΚΕΡΑΣΟΥΝΤΑ

2009-10-16T10:06:00.000+03:00

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΚΕΡΑΣΟΥΝΤΑ

Η παλιά Κερασούντα

Να μέχρι την Κερασούντα ή Giresun. Μπαίνοντας στην πόλη από την ανατολική πλευρά ( από Τραπεζούντα)είναι ακριβώς έτσι όπως στο επιστολικό δελτάριο της εποχής. Σαν να μην πέρασε ο χρόνος από πάνω της. Η πόλη σκαρφαλωμένη στο χαρακτηριστικό βράχο (κέρας) με την Ακρόπολη.

Αν πάλι το μετανοιώσατε μπορείτε να διαφύγετε προς τας εξοχάς μέσω της γέφυρας Μπάτλαμα, κάτι σαν Ρίο-Αντίριο της εποχής.

Αν πάλι μπήκατε στην πόλη και το μετανοιώσατε, όσο είναι καιρός να ο δρόμος προς το Σεμπίν Καραχισάρ, Νικόπολις επί το ελληνικότερον, με παράδοση στην ιππασία.

Αν σας βγάλει ο δρόμος προς το λιμάνι μην ξεχάσετε στην προβλήτα με τα καϊκια που βγάζουν το περίφημο χαψί με τον τόνο,

μερικά κιλά και βουρ για τα Τσερκέζικα στο κάστρο για ένα ωραίο πικ-νικ.

Αν θέλετε να εμπλουτήσετε τις εγκυκλοπαιδικές σας γνώσεις παρακολουθήστε την επεξεργασία των φουντουκιών. Το 70% της παγκόσμιας παραγωγής φουντουκιών παράγεται στον Πόντο και το καλύτερο στην Κερασούντα.

Αν πάλι μελαγχολήσετε ή είστε μοναχικός τύπος άντε για κανένα πετραδάκι στην παραλία, στην δυτική μεριά.

Αν πάλι όχι κάντε μια βόλτα για τα αξιοθέατα της πόλης. Η Κερασούντα θα σας αποζημιώσει. .

Μια βόλτα μπροστά από το περιώνυμο ημιγυμνάσιο αρρένων της πόλης,

μόλις κατεβήτε προς την θάλλασα και αριστερά στον ελληνικό μαχαλά Λιμέρι (το σωστό μάλλον Λιμένι) με τις περίφημες λεμβοδρομίες του.

Πάνω ψηλά ακριβώς η κατοικία του Γεωργίου Κωνσταντινίδη ή αλλιώς Καπετάν Γιώργη Πασάς. Αγαπητός από όλους και αναμορφωτής της πόλης εξ ου και ισόβιος δήμαρχος με μια στίβα παράσημα στο πέτο. Ο μόνος σε όλη την Ανατολή, που παρ’ ότι δήμαρχος και ισόβιος δεν μπορούσε να ιππεύσει παρά μόνον γαϊδούρι ουχί δε ίππον καθ’ότι ούτος εθεωρείτο πολεμική μηχανή και οι χριστιανοί τσκ τσκ (άσπρο ή μαυρο είχε δικαίωμα επιλογής) . Κάτι τέτοιες μαλακίες έκαναν οι Οθωμανοί, μου έλεγε τις προάλλες ένας φίλος Τούρκος, και φάγαν το κεφάλι τους..

Μέχρι και ολόκληρο μαυσωλείο δίπλα στο καμπαναριό της Μεταμόρφωσης του χτίσανε του Καπετάν Γιώργη αλλά το γαϊδούρι , γαϊδούρι…

ΑΝΑΤΥΠΩΣΗ ΑΠΟ

ΠΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

και μετα απο δικη μας αναζητη παρουσιαζουμε και ενα βιντεακι απο την πολη της Κερασουντας

KALAMARIA TIMES

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ

2009-10-16T02:04:00.001+03:00

Ενα ενδαιφερον φωτογραφικο αφιερωμα σε σχεση με το ιστορικο ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ.
Οι φωτογραφιες ειναι παρμενες απο την σελιδα του 1ου Γυμνασιου Καλαμαριας, οπου υπαρχει και ενα σχετικο και ακρως ενδιαφερον αρθρο με την ιστορια της σχολης στην πολη της Τραπεζουντας
ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

KALAMARIATIMES

Τι άλλαξε εδώ και 25 χρόνια; Τι άλλαξε από τη συνέντευξη του Μάνου Χατζιδάκι;

2009-10-15T00:36:00.004+03:00

M. Hadjidakis talks about...
Extracts of Manos Hadjidaki's interviews,talks about "dreams","europe","education" and "exarheia square"...

http://www.youtube.com/watch?v=VrTiHX_QhBQ

-->>

Καλό είναι να θυμόμαστε, μήπως και μπορέσουμε να τα καταφέρουμε να κάνουμε αυτό το βήμα, το βήμα που μας καίει, προς τα εμπρός...

ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

2009-10-14T21:40:00.004+03:00

Τέλειωσαν και οι εκλογές καιρός να γυρίσουμε στα επικοινωνιακά μας !....

Λίγα λεπτά μετά την ανακοίνωση των επίσημων αποτελεσμάτων από το Υπουργείο Εσωτερικών, ένας σκοτεινός τύπος πλησίασε το επιτελείο του Γιώργου Παπανδρέου. Ψιθύρισε δυο λόγια στο αυτί του Ραγκούση, κι αυτός τον άφησε να περάσει. Κρατώντας ένα φάκελο, πλησίασε το νέο πρωθυπουργό της Ελλάδας. «Κύριε Πρόεδρε», του είπε, «αυτό είναι για εσάς». Ο Παπανδρέου πήρε το φάκελο χαμογελαστός («το πρώτο μου ρουσφέτι!», σκέφτηκε), χωρίς να φαντάζεται το περιεχόμενό του. Ήταν μια επιστολή. Μια επιστολή που κάθε πρωθυπουργός λαμβάνει, λίγα λεπτά μετά την εκλογή του. Να τι έγραφε:

«Αγαπητέ κύριε Πρωθυπουργέ

Είμαι ο Ελληνικός Λαός, που πριν από λίγο σας εξέλεξα πρωθυπουργό.
Γνωριζόμαστε, δεν ξέρω αν με θυμάστε. Θα γνωριστούμε πολύ καλύτερα
στη συνέχεια. Ξέρω ότι περιμένατε πολλά χρόνια για να φτάσετε σ’
αυτό το σημείο, και νιώθετε τώρα έτοιμος να κυβερνήσετε και να
αλλάξετε το σκηνικό και να σώσετε στην Ελλάδα. Σας γράφω αυτή την
επιστολή για να σας εξηγήσω λίγο πώς έχουν τα πράγματα.
Δεν θα αλλάξετε τίποτα απολύτως.
Θα τα αφήσετε όλα ως έχουν.

Είστε, ασφαλώς, ενήμερος για το ότι δουλεύετε για μένα. Είστε ο
υπηρέτης μου, τροπον τινά. My bitch. Αν κοιτάξετε ιστορικά τις
κυβερνήσεις μετά τη μεταπολίτευση, όλες τους ήταν my bitches. Πέρα
από κάποιες κραυγαλέες εξαιρέσεις (η είσοδος στην ΕΟΚ και στο ευρώ,
ας πούμε), κατά τις οποίες οι bitches έκαναν του κεφαλιού τους, τα
πράγματα έγιναν πάντα όπως τα ήθελα.

Πρέπει να καταλάβετε, και θα είμαι ξεκάθαρος σ’ αυτό, ότι δεν με
απασχολεί το μέλλον της «χώρας» ή της «οικονομίας». Δεν με
ενδιαφέρουν τα μακροικονομικά δεδομένα και τι λέει ο Αλμούνιας. Στα
παπάρια μου ο Αλμούνιας. Εγώ, ως Λαός, ψηφίζω αποκλειστικά με βάση
το βραχυπρόθεσμο συμφέρον μου. Να βάλω την κόρη στο δημόσιο, να πάρω
το Καγιέν, βενζίνα για το Καγιέν, εξοχικό και φουσκωτό, κι ας έχει
δημόσιο χρέος, κι ας υπάρχει διαφθορά μεγαλύτερη απ’ του Τζιμπουτί.
Τι με νοιάζει εμένα; Δεν θέλω να ακούω για «δύσκολες επιλογές». Θέλω
«Τσοβόλα δως τα όλα». Έτσι είμαι φτιαγμένος.

Και μάλιστα, ψηφίζω με βάση το συμφέρον του κάθε μέλους μου
ξεχωριστά. Γιατί μπορεί να σας γράφω ως Λαός, αλλά μην κάνετε το
λάθος να με θεωρήσετε ως κάτι ενιαίο. Δεν είμαι. Είμαι 10
εκατομμύρια κακομαθημένα ημιμαθή παιδάκια που είναι πεπεισμένα από
τη μαμά τους ότι είναι τα καλύτερα και τα εξυπνότερα στον κόσμο.
Στην πρώτη στραβή οι μισοί θα φύγουν στο εξωτερικό, και οι μισοί των
άλλων μισών θα γίνουν δοσίλογοι των Τούρκων/Γερμανών/Εξωγήινων
καταχτητών. Είμαι ένα ετερόκλητο μείγμα από δειλούς και φωνακλάδες
ξερόλες. Και ως τέτοιο, είμαι πανίσχυρο.
Είμαι πανίσχυρος.
Είσαι υπό τον πλήρη μου έλεγχο. Γι’ αυτό θα κάνεις ό,τι σου λέω, or
else….
Τις επόμενες ημέρες θα σε αφήσω να βολευτείς στο ωραίο το μέγαρο που
σου ‘χω, να διαλέξεις τους ανθρώπους σου, να κάνεις τα κουμάντα σου.
Δεν θα σε ενοχλήσω απευθείας, αλλά πολύ σύντομα θα αρχίσω να
επικοινωνώ με ανθρώπους στο κόμμα σου πολύ του χεριού μου, και θα
αρχίσω να τους ζητάω χάρες. Πολλές χάρες. Εκατομμύρια χάρες. Από
προτεραιότητα για νεφρό μέχρι μετάταξη για φαντάρους, κι από
διορισμό στο Υπουργείο Πράσινης Ανάπτυξης μέχρι μεταγραφή από
πανεπιστήμιο της Βουλγαρίας. Και οι χάρες θα μου γίνουν. Όπως
γίνονταν πάντα. Ευτυχώς το κόμμα σου έχει πολλούς τέτοιους
ανθρώπους, ένα μηχανισμό ολόκληρο που λειτουργούσε για δεκαετίες.
Εσύ δεν έχεις να ανησυχείς για τίποτα. Κάνε το τζόγκινγκ σου,
συνάντησε τους ξένους ηγέτες, τρίμαρε το μουστάκι, και μίλα για
μεγαλεπήβολους στόχους και για Ίντερνετ. Εφόσον οι άνθρωποί σου
κάνουν τις χάρες που πρέπει, μια χαρά θα τα πάμε.
Και μην ξεχνάς: Ο λόγος που σου δίνω σχεδόν απόλυτη εξουσία πάνω στα
θέματα του κράτους, με την υποχρεωτική αυτοδυναμία κτλ, είναι ότι
βαριέμαι να ασχοληθώ. Μην παίρνουν τα μυαλά σου αέρα.
I own you.

Θα τα λέμε

Φιλάκια

Ελληνικός Λαός».....

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

2009-10-06T01:54:00.000+03:00

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΣΑΣ

ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΟΜΩΣ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ

ΔΩΣΑΤΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 3 ΜΕΡΕΣ ΠΡΙΝ ΣΤΟ TVXS KAI ΙΣΧΥΡΙΣΤΗΚΑΤΕ OTI ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΤΕ ΣΕ ΑΓΝΟΥΣ BLOGGERS ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Ανδρέας Καψαμπέλης Δημοσιογράφος

Μέχρι τώρα αρνούνταν ότι έχει το

http://press-gr.blogspot.com/

Το είπε όμως στον Πρωθυπουργό

Στάθης Χαϊκάλης

Με εταιρίες επικοινωνίας που θα βρείτε στο profil tου

http://www.blogger.com/profile/05164516193012712528

ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΗΤΡΟΓΛΟΥ

Ασχολείται με την επικοινωνία (επαγγελματικά)

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ PROFILE ΤΗΣ

http://www.blogger.com/profile/16355492193356635054

ΤΟ BLOG ΤΗΣ

http://sotomi.blogspot.com/

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΔΕΝ ΒΓΑΖΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Δρανδάκης Νίκος ΕΧΕΙ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ

http://www.nylon.gr/
Σύμβουλος Επιχειρήσεων και επισκέπτης καθηγητής στο τμήμα Επικοινωνίας, Μέσων και Πολιτισμού στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.
Να δείτε ότι ο Κούλογλου δεν ξέρει κανένα και έκανε αμερόληπτα την επιλογή....... εδώ του κάνει ολόκληρο αφιέρωμα
http://www.tvxs.gr/v344

ΜΕ ΛΕΦΤΑ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΣΑΝ ΟΙ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

ΗΤΑΝ ΣΤΟΥΣ 50 BLOGGERS ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΣΟΚ έχει τη σελίδα

sync.gr

Από την οποία αποχωρούμε γιατί οι μετρήσεις είναι αναξιόπιστες και έχω αποδείξεις

Αργότερα αποδείξεις όπως έχουμε καταγγείλει πόσα blogs εκει ειναι δημοσιογράφοι και πως πατάνε επισκεψιμότητες

θα αποκαλυψουμε σε λιγο ποιοι δημοσιογραφοι εχουν εκει 4 blogs και αλληλο....υποστηριζοντε

Γιαννόπουλος ή Αρκούδος είναι παντού σε συνεντεύξεις στο Βασιλάκο

(ΞΕΡΕΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΕΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΕΜΑΣ)

στους 50 bloggers που πήρε το ΠΑΣΟΚ στις Βρυξέλλες

και βέβαια δεν θα έλειπε από εδώ στον Κούλογλου

Ηταν και αυτός στις ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ.... ΠΟΛΛΕΣ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ Ε??
http://elawyer.blogspot.com/

O KΥΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΜΕΛΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ ΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΣΤΟΧΗ ΕΡΩΤΗΣΗ

ΑΠΛΑ ΘΑ ΑΠΑΙΤΟΥΣΑΜΕ ΣΑΝ ΜΕΛΟΣ ΕΔΩ ΝΑ ΕΙΧΑΜΕ ΜΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

ΕΙΔΑΜΕ ΟΤΙ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΣΑΣ ΕΙΧΑΤΕ ΚΑΛΕΣΕΙ ΓΙΑ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΣΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ BLOGGERS ΣΤΟ ΤVXS

ΔΕΝ ΕΙΠΩΘΗΚΕ ΚΑΜΙΑ

ΚΑΙ ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΣΑΣΤΑΝ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ ΘΑ ΤΟ ΕΚΛΑΒΩ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΩΣ ΣΥΜΠΤΩΣΗ

ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΚΑΙ ΛΟΓΟ ΑΦΟΥ ΕΧΕΤΕ ΔΙΑΤΕΛΕΣΕΙ

στο Γραφείο του Ευρωπαίου Επόπτη Προστασίας Δεδομένων, στις Βρυξέλλες.

http://www.jour.auth.gr/civic/docs/sotiropoulos-bio.pdf

ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΡΚΟΥΔΟΣ ΒΑΣΙΛΑΚΟΣ ΚΑΙ ΣΙΑ

ΟΛΟΙ ΗΤΑΝ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΒΕΒΑΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΑΚΟΥ
http://elenaspiropoulou.gr/

ΜΙΑ ΠΑΡΕΪΤΣΑ ΟΛΟΙ ΜΟΝΟ Ο ΚΟΥΛΟΓΛΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ

ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΙΝΤΕΟ ΦΑΙΝΕΤΕ ΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ Η ΕΜΠΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΠΛΑ ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΕ BLOGGERS ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΝ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΜΑ ΟΛΟ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ?

ΑΛΛΟΣ ΕΝΑΣ ΠΟΥ ΜΙΛΗΣΕ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ

http://g700.blogspot.com/

ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ¨?

η λίστα είναι εδώ

http://metablogging.gr/archives/1757

Παρατηρήστε ότι κανένας δεν έχει καν κατάληξη blogspot αλλά gr και com

αν αυτο λέει κάτι

Στην λίστα είναι και αυτό το blog (κατά δήλωση) και ανήκει σε δημοσιογράφο στο RAM.

http://www.e-diva.eu/2008/08/blog-post.html

Μέσα στη λίστα υπάρχει και ο πρόεδρος της ΕΕΧΙ και η σύζυγος του, που εκτός από δικηγόρος για θέματα διαδικτύου (!!), είναι και αρχισυντάκτρια της εκπομπής του, στην ΕΤ1......

ΟΛΑ ΚΑΛΑ ΑΛΛΑ ΕΣΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΒΛΕΠΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ BLOGGER?
KAΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΟΜΑΤΙΚΕΣ ΒΛΕΨΕΙΣ
ΕΙΠΑΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΣΕ ΛΙΓΟ....

ΔΕ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΜΟ ΝΑ ΕΙΣΤΕ BLOGGERS

ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΡΙΞΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ BLOGGERS ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΦΙΜΩΣΗΣ

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΟΥΛΟΓΛΟΥ ΟΤΑΝ ΖΗΤΗΣΕ ΣΤΗΡΙΞΗ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΤ

AΛΛΑ ΚΑΤΑ ΣΥΜΠΤΩΣΗ............ ΟΛΟ ΕΣΕΙΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΤΕ ΤΗΝ BLOGOΣΦΑΙΡΑ

ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΑΣΟΚ

ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΕΠΩΝΥΜΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΕΔΩ

ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΝΝΟΩ ΕΜΕΝΑ

ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ,,,,,ΑΡΧΙΣΕ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ

ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΕΒΑΛΑΝ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ

Γ. Παπανδρέου: «Το διαδίκτυο αντίδοτο στα κονέ»

ΕΝΩ ΣΑΣ ΕΜΠΛΕΞΑΝ ΣΕ ΚΟΝΕ

Το blogging κατάντησε εργαλείο διαφόρων επαγγελματιών, που μεταπήδησαν από τις επαγγελματικές ιστοσελίδες τους στα blogs, που είναι πιο δημοφιλή ίσως και έχουν "πέραση".

Όμως αυτοί δεν είναι μπλόγκερς!

Ας μην ευτελίζουν, λοιπόν, με τις ιδιοτελείς επιδιώξεις τους, κάτι όμορφο, πηγαίο και αληθινό που άρχισε να γεννιέται από σκεπτόμενους απλούς πολίτες, μέσα στο διαδίκτυο, με το blogging.

ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΠΗΛΕΥΤΟΥΝ!!

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΟΥΛΟΓΛΟΥ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΗΚΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΜΑΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΙΧΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ΕΛΛΗΝΕΣ BLOGGERS ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΛΛΑΞΕ

http://www.tvxs.gr/v22199
Γ. Παπανδρέου: «Το διαδίκτυο αντίδοτο στα κονέ»
ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ Γ. Παπανδρέου: «Το διαδίκτυο κονέ» TΩΝ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΩΝ ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΩΝ BLOGGERS

ΘΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΟΣΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ

ΑΠΟΣΤΟΛΕΑΣ: ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

2009-10-04T00:15:00.005+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Γράμμα προς το Εκλογικό Σώμα

Γεια χαρά, είμαι η Δημοκρατία. 4 Οκτώβρη είναι η μέρα μου εδώ στην Ελλάδα, για φέτος τουλάχιστον. Στο μέλλον βλέπουμε…

Βέβαια, δεν έχω συγκεκριμένη ημερομηνία γιορτής γιατί δε γιορτάζω κάθε χρόνο. Συνήθως η γιορτή μου πέφτει κάθε τέσσερα χρόνια ή μπορεί και δύο, αναλόγως του Εθνικού Συμφέροντος πάντα… Τον υπόλοιπο καιρό είμαι ξεχασμένη και μόνη. Σχεδόν κανείς δεν με ζητάει, δε θέλει να με ξέρει, δεν αναρωτιέται για την τύχη μου.

Η γιορτή μου είναι η μοναδική γιορτή που άλλοι αποφασίζουν πότε θα γίνει, ποιοι θα είναι καλεσμένοι, για ποιους λόγους. Βέβαια έχω και τα μεγαλεία μου… δε μπορώ να πω. Γιορτάζουν την επέτειο της αποκατάστασής μου στο Προεδρικό Μέγαρο. Α ναι, ξέχασα να σας πω πως κάποιος με προεδρεύει κιόλας, ο επονομαζόμενος "Πρόεδρος της Δημοκρατίας". Ήσυχο ανθρωπάκι… ούτε με ενοχλεί ούτε τον ενοχλώ. Βέβαια εμένα δε με καλούν ποτέ σε αυτή τη γιορτή, πιστεύω πως με φοβούνται. Άλλοι μιλάνε για μένα, εγώ ποτέ. Μαζεύονται Πολιτικοί, Δημοσιογράφοι, λένε πως με υπηρετούν. Πάντως εσένα που διαβάζεις τώρα τα λόγια μου, δε σε έχω δει ποτέ εκεί… Κι εγώ από την τηλεόραση τους βλέπω, μη νομίζεις…

Για μένα έχεις μάθει στο σχολείο, έχεις διαβάσει στα βιβλία, ακούς το όνομά μου από πολλά στόματα κάθε μέρα. Με κατοχυρώνει το Σύνταγμα, με ζητάνε οι άνθρωποι, έχουν γίνει αγώνες, έχει χυθεί αίμα. Όλοι Κόπτονται για μένα γιατί λένε πως είμαι ο στυλοβάτης του Εαυτού μου...
Κινήματα και Δικτατορίες περάσανε από πάνω μου και όλα για το καλό μου. Τρομοκρατικές ομάδες με επικαλέστηκαν, καραβανάδες με υπερασπίζονται, μπάτσοι με υπηρετούν. Ο Μεταξάς είχε υποσχεθεί να με ξαναφέρει, ο Παπαδόπουλος το ίδιο αλλά με ενταφίασαν. Μα εγώ έστω και πληγωμένη αναστήθηκα, για σένα…
Μού έχουν δώσει διάφορα ονόματα: Κοινοβουλευτική, Βασιλευόμενη, Προεδρική, Σοβιετική, Ισλαμική, Χριστιανική και άλλα πολλά. Μέχρι κι ένα κόμμα λέει ότι είμαι Νέα, μα εγώ ξέρω πως έχω γεράσει πια ενώ εκείνοι ήταν γέροι εκ γενετής και δεν το ξέρουν. Κάθε φορά που με έχωναν στην κολυμπήθρα προσπαθούσα να ξεφύγω αλλά όσο πάλευα τόσο διάφορα χέρια έπιαναν το κεφάλι μου και το βούταγαν στο νερό. Και το νερό δεν ήταν καθαρό, βρώμαγε ψέμα και ανηθικότητα. Δεν ήθελα να πεθάνω… ποιος δεν αγαπάει τη ζωή; Έτσι δέχτηκα τα ονόματα που μου έδιναν και ακόμα περιμένω την κατάλληλη στιγμή για να τους δείξω το πραγματικό μου πρόσωπο, να τους φωνάξω το αληθινό μου όνομα.

Φίλες μου είναι η Ψήφος και η Εκλογή. Έχουμε περάσει πολλά μαζί, μια ζωή κολλητές... Είμαστε συγγενείς πλέον, δεν έχουμε μυστικά μεταξύ μας, δεν έχουμε ανταγωνισμούς. Έχουν δει πολλά τα μάτια μου κι έχουν ακούσει ακόμα περισσότερα τα αυτιά μου. Τώρα βέβαια είμαι γριά και άρρωστη. Οι γιατροί λένε ότι πάσχω από Κοινοβουλευτισμό. Βαριά αρρώστια, δύσκολη και δεν υπάρχει εμβόλιο αυτή τη στιγμή. Εγώ να σου πω την αλήθεια δεν πιστεύω πως ψάχνουν. Μόνο σε εσένα ελπίζω.

Ο Κοινοβουλευτισμός είναι ένα μικρόβιο που έχει κολλήσει πάνω μου σαν βδέλλα και ρουφάει το αίμα μου καθημερινά. Οι γιατροί δεν μου έχουν δώσει πολλά χρόνια ζωής. Ουσιαστικά είμαι κλινικά νεκρή, βρίσκομαι στην Εντατική πολλά χρόνια. Εφιάλτες κυκλώνουν τον ύπνο μου και σπασμοί ταλαιπωρούν το σώμα μου. Βλέπω τον Καρατζαφέρη να πίνει νερό στο όνομά μου και με πιάνει κρύος ιδρώτας. Ακούω στις τηλεοράσεις πως η Χρυσή Αυγή θέλει να μπει στη βουλή και κάνω εμετό. Αυτοί που τόσα χρόνια με βρίζουν, αυτοί που εκθειάζουν το Φασισμό και τις μεθόδους του, αυτοί με χρησιμοποιούν και το χειρότερο;;; σε πείθουν. Πού έχω καταντήσει, πώς με έκαναν έτσι; Γιατί κανείς δε με ρωτάει τι θέλω; Γιατί όλοι εσείς οι Δημοκράτες με αφήνετε να βιάζομαι τόσο βάναυσα;

Ακούω συχνά να λέτε Δημοκρατία έχουμε και ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει. Αυτό έχετε καταλάβει πως είμαι; Να λέει ο καθένας ό,τι θέλει στο όνομά μου; Όλοι στο ίδιο καζάνι; Και Κούνεβα και Χρυσή Αυγή; Όλα Δημοκρατία; Γιατί δε με προστατεύετε; Ποιος σας είπε ότι αυτοί που θέλουν να με καταλύσουν μπορούν να έχουν και φωνή; Ποιος σας είπε ότι πρέπει να γιορτάζω μόνο κάθε τέσσερα χρόνια; Πρέπει να με γιορτάζετε κάθε μέρα, να με θυμάστε, να μη με αφήνετε έρμαιο στα χέρια Πολιτικάντηδων και Φασιστών. Εγώ είμαι άρρωστη και μπορεί να πεθάνω. Σιγά-σιγά χάνω την ικμάδα μου, την πνοή μου, το οξυγόνο μου. Κάθε φορά που κάποιος από εσάς βασανίζεται σε κάποιο Αστυνομικό Τμήμα, κάθε φορά που σας λένε τι πρέπει να κάνετε, κάθε φορά που με κάνετε Έθνος και κυνηγάω τους μετανάστες, κάθε τέτοια φορά με σκοτώνετε λίγο-λίγο. Εγώ ζω σε ανοιχτές αλάνες και δρόμους. Δεν μπορώ να κλειστώ μέσα σε ένα κτίριο, δεν μπορώ να αναπνεύσω σε υπουργικά γραφεία και χλωμούς νόμους, δεν μπορώ να αποδοθώ σε ψυχρές Δικαστικές αίθουσες.

Νομίζετε πως επειδή ψηφίζετε είστε Δημοκράτες; Πως η ψήφος σας με υπηρετεί; Πόσο γελασμένοι είστε! Δεν έχετε σκεφτεί ποτέ ποιός σας τα έχει πει αυτά; Θα σας πω εγώ. Οι Κοινοβουλευτικοί, οι φορείς του ιού… Αυτοί που με έχουν τεμαχίσει σε κομμάτια και μοιράζονται γελώντας τα ιμάτια μου, αυτοί που βάζουν στοιχήματα στο σώμα μου. Όλοι εκείνοι που τους είπαν στα Μεγάλα Πανεπιστήμια πως Δημοκρατία είναι οι εκλογές. Σας σέρβιραν το παραμύθι, το χάψατε και τώρα κάθεστε αποσβολωμένοι μπροστά στις τηλεοράσεις σας και κοιτάτε να μιλάνε για μένα.

Αντί κάθε φορά που κάποιος θέλει να με φιμώσει εσείς να με υπερασπίζεστε, έχετε αποχαυνωθεί και το μόνο που περιμένετε είναι να ασκήσετε το εκλογικό σας δικαίωμα. Αλλά ακόμα κι αυτό το "δικαίωμα" άλλοι σας το υποδεικνύουν. Ούτε ο Εκλογικός νόμος είναι δικός σας. Κάποιοι άλλοι τον ψήφισαν για εσάς. Αυτοί οι άλλοι είναι εκείνοι που σας έχουν πείσει πως είναι οι Αντιπρόσωποί σας. Μα εγώ δεν είμαι αυτοκίνητο για να έχω αντιπροσωπεία. Εγώ για να ξαναζήσω πρέπει να πάρω πνοή από εσάς. Νιώθετε έτοιμοι να με βοηθήσετε; Μπορείτε να σηκωθείτε και να με υπερασπιστείτε;

Μη με αφήνετε να τρέχω από Πολιτικό σε Πολιτικό. Δεν είμαι δική τους, θέλω να είμαι μαζί σας. Όλοι αυτοί έχουν τις δουλειές τους. Με στήνουν στα ραντεβού, δεν απαντούν στα τηλεφωνήματά μου, είμαι εντελώς αποκομμένη. Βοηθήστε με να σηκωθώ, μη με αφήνετε στο κρεβάτι ανήμπορη. Πρέπει να γίνω δυνατή και αν δε με βοηθήσετε, το σαράκι του Κοινοβουλευτισμού θα με ροκανίσει, θα με αποστεώσει, θα με ενταφιάσει σε κάποια χωματερή της Ιστορίας. Σας ικετεύω.

Μετά Τιμής

Η Άμεση Δημοκρατία.

ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ ΚΡΙΤΗΡΙΟ;...

2009-09-26T12:47:00.007+03:00

href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Chelias%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml">

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Μια τηλεμαχία μπορεί να διαμορφώσει Πολιτικό Κριτήριο; Και είναι δυνατόν να διαμορφωθεί κάτι που δεν υπάρχει μόνο και μόνο επειδή είμαστε πεπεισμένοι για την ύπαρξή του;

Ναι, μπορείς για παράδειγμα να αλλάξεις, να διαμορφώσεις, να πλάσεις μια ερωτική σχέση όμως είναι απαραίτητο ένα στοιχείο: να είναι υπαρκτή, να ζει, να αναπνέει. Όταν δεν υφίσταται σχέση, δεν μπορείς να επιφέρεις αλλαγές πάνω της.

Πως θα κρίνεις και τυχόν θα αλλάξεις κάτι που για σένα υπάρχει ενώ στην πραγματική του ουσία είναι ανύπαρκτο;

Κάθε σύστημα (ιδεών, εξουσίας, κλπ) έχει κάποιες -έστω και λίγες- βασικές αρχές που το καθιστούν υπαρκτό και ουσιώδες.

Για παράδειγμα: Αν είσαι Χριστιανός πρέπει να έχεις ως βασικό άξονα της καθημερινής σου ζωής το έμπρακτο ενδιαφέρον προς τον συνάνθρωπο (ανεξάρτητα από φύλο, φυλή, ηλικία κλπ). Αυτό είναι το βασικό θεμέλιο της Χριστιανικής διδασκαλίας. Όλα τα υπόλοιπα (Μυστήρια, Εκκλησιαστική ζωή, Ελεημοσύνη κλπ) απορρέουν από αυτήν τη βασική αρχή. Το χριστιανικό κριτήριο λοιπόν είναι η προς τον πλησίον αγάπη. Αν τυχόν πηγαίνεις κάθε Κυριακή στην Εκκλησία, κοινωνείς και εξομολογείσαι αλλά στην καθημερινότητα σου δεν προσπαθείς τουλάχιστον να συμπαθήσεις τον συνάνθρωπό σου, τότε η Χριστιανική σου ταυτότητα τίθεται στο περιθώριο, είναι ανύπαρκτη.

Γιατί «Αν ξέρω να μιλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε έγινα σαν ένας άψυχος χαλκός που βουίζει η σαν κύμβαλο που ξεκουφαίνει με τους κρότους του. Και αν έχω το χάρισμα να προφητεύω και γνωρίζω όλα τα μυστήρια και όλη τη γνώση, και αν έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ με τη δύναμη της ακόμη και τα βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτε απολύτως. Και αν πουλήσω όλη την περιουσία μου για να χορτάσω με ψωμί όλους τους φτωχούς, και αv παραδώσω το σώμα μου για να καεί, αλλά αγάπη δεν έχω, τότε σε τίποτε δεν ωφελούμαι». Δεν είναι δικά μου λόγια αυτά, αλλά του Παύλου στην Α' Κορινθίους κεφ. ιγ' στίχοι 1-13. Ο Παύλος λοιπόν ορίζει πως ό,τι και αν κάνει ο Χριστιανός, αν δεν αγαπάει, δεν μπορεί να διαφοροποιηθεί από τους υπόλοιπους ανθρώπους που μάλλον μπορούν να κάνουν ό,τι κι εκείνος αλλά δεν μπορούν να αγαπήσουν όπως εκείνος.

Έτσι καταλαβαίνουμε τα κριτήρια. Κρίνουν κάτι, θέτουν όρια και προϋποθέσεις. Δεν υπάρχουν για κάποιο νεφελώδες και εγωιστικό αυθύπαρκτο τους. Υπάρχουν με λόγο, κινητοποιούν τον άνθρωπο με σκοπό, έχουν τ έ λ ο ς δηλαδή. Τα ίδια ισχύουν και για οποιοδήποτε σύστημα ιδεών και όχι μόνο. Μια βασική αρχή ας πούμε του Αναρχισμού είναι η πλήρης αντίθεσή του στο Κράτος ή αντίστοιχα του Καπιταλισμού το απαραίτητο της Κεφαλαιακής ιδιωτικοποίησης των μέσων παραγωγής. Άρα δεν μπορεί να υφίσταται Αναρχική σκέψη χωρίς Αντικρατικό περιεχόμενο ή Καπιταλισμός χωρίς κατοχή μέσων παραγωγής από το Κεφάλαιο.

Πάμε τώρα στα δικά μας.

Θα μπορούσε η τηλεμαχία έστω να επηρεάσει-και όχι να διαμορφώσει- το πολιτικό κριτήριο, αν υπήρχε όμως ήδη διαμορφωμένο τέτοιο κριτήριο. Αν η προ-τηλεμαχίας πληροφόρηση ήταν μεστή και ουσιώδης. Θα μπορούσε δηλαδή το debate να αποτελέσει το κερασάκι στην τούρτα του Πολιτικού Κριτηρίου αν υπήρχαν δύο βασικές σταθερές (αρχές) στο προ-τηλεμαχίας χρονικό διάστημα: άμεση και αντικειμενική (το κατά δύναμιν…) πληροφόρηση και ουσιαστική πολιτική συμμετοχή. Όταν όμως πληροφόρηση δεν υπάρχει και η συμμετοχή φαντάζει ως κακόγουστη φάρσα, τότε το κερασάκι χάνει την οσμή και τη γλύκα του και απλά αναλαμβάνει άχαρο ρόλο στα επικοινωνιακά κόλπα των Κομματικών Μηχανισμών.

Υπάρχει τελικά Κριτήριο στην Επαγγελματική Πολιτική; Υπάρχει στην Πολιτική που γνωρίζουμε πληροφόρηση, συμμετοχή και άμεση παρέμβασή του πολίτη τηρουμένων των αναλογιών πάντα;

Η απάντηση είναι όχι και εξηγούμαι.

Το πολιτικό κριτήριο του Νέο-Έλληνα διαχέεται εξ΄ ολοκλήρου στην κάλπη. Αυτή έχει ανυψωθεί στους Δημοκρατικούς Ουρανούς του Σύγχρονου Ελληνικού κράτους σε πανάκεια κι αποτελεί το μοναδικό κριτήριο Πολιτικής Υπόστασης. Με λίγα λόγια, αν ψηφίζεις κατέχεις αξιωματικά πολιτικό κριτήριο, αν δεν ψηφίζεις κατέχεις αξιωματικά πολιτική ανευθυνότητα και παύεσαι από την ιδιότητα του πολίτη (λες και ήσουν ποτέ κάτοχός τέτοιας ιδιότητας).

Όμως ψήφος χωρίς πληροφόρηση και συμμετοχή είναι κοροϊδία.

Όλο το προηγούμενο διάστημα, το υποτιθέμενο Πολιτικό μας Κριτήριο έχει διαμορφωθεί από την τηλεόραση και τους διάφορους πολιτικούς αστέρες που παρελαύνουν στους δέκτες μας. Άκριτα, τρώγοντας, πίνοντας και υπό μορφή διασκέδασης βλέπουμε τους Πολιτικούς να διασταυρώνουν τα ξίφη τους μπροστά μας εν είδη Πολιτικού Τσίρκο και έτσι το κριτήριό μας διαμορφώνεται χωρίς εντάσεις, ξεκούραστα, αναίμακτα...

Βέβαια εμείς είμαστε ήσυχοι για τη δημοκρατικότητά μας ακόμα κι όταν ψηφίζουμε ΛΑΟΣ, ακόμα και όταν κρυφοευχαριστιόμαστε με τις ενέργειες της Χρυσής Αυγής ακόμα και όταν ακούμε τις λεκτικές ριπές του πρώην Πρασινοφρουρού και νυν «Εθνο - Σοσιαλιστή» Χατζάρα. Διαβάζουμε«Πρώτο Θέμα» και «Παρόν» σίγουροι για τα δημοκρατικά μας αισθήματα και το Εθνικό μας Δίκαιο. Κτισμένο λοιπόν Κριτήριο από τέτοιου είδους υλικά είναι λογικό να μας οδηγεί σε επίφαση γνώσης. Η ουσία βέβαια είναι ότι δεν κατέχουμε γνώση αλλά άγνοια.

Το πολιτικό κριτήριο δεν εξαρτάται από την ακοή και την όραση αλλά από τη σκέψη και την κρίση. Πρώτα κρίνεις και μετά σιγά-σιγά αποκτάς κριτήριο. Δεν μπορείς να έχεις πείρα χωρίς διδακτικές εμπειρίες, δεν μπορείς να έχεις κριτήριο χωρίς μακροχρόνια και πολλές φορές επίπονη άσκηση κρίσης. Δεν μπορεί να συμβεί το αντίστροφο. Όπως είχε γράψει κάπου ο Λιαντίνης, δεν γίνεται πρώτα να σπάσει το βάζο και μετά να πέσει από το τραπέζι. Ύστερα από την σκέψη ακολουθούν όραση και ακοή. Αν δεν έχεις σκεφτεί, τι θα δεις και πώς, τι θα ακούσεις και με ποιο τρόπο, πως είναι δυνατό να μιλάμε για κριτική σκέψη;

Το κριτικό πνεύμα δεν είναι Άγιο πνεύμα να μεταγγίζεται εξ΄ ουρανού.

Επιτρέψτε μου να κάνω ένα απλούστατο και αφελές ρητορικό ερώτημα: Πόσοι από αυτούς που υπερήφανα κομπάζουν για το Πολιτικό τους Κριτήριο έχουν μελετήσει τουλάχιστον το πρόγραμμα του κόμματος της αρεσκείας τους; Ακόμα και στο μανάβικο όταν πας απαιτείς να μη σε κοροϊδέψει κανείς στο ζύγι ή στην ποιότητα. Πώς κάποιος αποφασίζει τόσο εύκολα για τέσσερα χρόνια διαβίωσης (όχι μόνο δικής του) ενώ δεν δείχνει την ίδια ευκολία στο διάλεγμα της ντομάτας για σαλάτα ή γεμιστά;

Είναι απλό. Η Επαγγελματική Πολιτική δεν προάγει την Κοινωνικοποίηση Πολιτών αλλά την Ιδιώτευση Ψηφοφόρων.

Η ψήφος προσφέρεται ως δώρο στη συσκευασία της Κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας κάθε τέσσερα χρόνια και είναι η μοναδική ενέργεια στην οποία κυριολεκτικά αναγκάζεσαι να προβείς για το Πολίτευμα σου. Είναι υποχρέωση, όχι δικαίωμα. Αν θες να λέγεσαι Δημοκράτης πρέπει να ψηφίσεις. Τον υπόλοιπο καιρό δε σε χρειαζόμαστε, μπορείς να λειτουργήσεις ως Ιδιώτης. Μια φορά όμως στα τέσσερα χρόνια είσαι υποχρεωμένος να ντυθείς το ρούχο του Πολίτη, να έχεις στην τσέπη σου το Πολιτικό Κριτήριο που εμείς φτιάξαμε για σένα και να προστρέξεις στην κάλπη. Αν μέσα στα τέσσερα χρόνια θες να διεκδικήσεις κάτι, μόνο ο δρόμος μπορεί να σε φιλοξενήσει μαζί βέβαια με χημικά και ξύλο από τα όργανα της περιβόητης ΕΝΝΟΜΗΣ ΤΑΞΗΣ.

Ό,τι έχει παραδώσει το Κράτος ως ουσία της κριτικής σκέψης και συμμετοχής είναι καταποντισμένο από τους μηχανισμούς που το ίδιο κατασκευάζει. (πχ τοπική αυτοδιοίκηση μεν, κομματικοποιημένη δε).

Σε ένα χαώδες παρόν που το κριτήριο (Πολιτικό) πρέπει να θεωρείται δοσμένο και να παραμένει ανέγγιχτο ως δώρο Θεού (Κράτους), δεν υπάρχουν πολλά περιθώρια για τη μεγάλη μάζα. Έτσι κι αλλιώς αυτή θεωρείται εμπόδιο για τους χορηγούς Μεταρρυθμίσεων ή Εκσυγχρονισμών.

Στη δημοκρατία διαλέγεις και παίρνεις. Όλα υπάρχουν, όλα τα σφάζουμε όλα τα μαχαιρώνουμε εμείς οι Πολιτικάντηδες. Εμείς θέτουμε τα όρια και εσύ απλώς τα δέχεσαι. Σήμερα είμαστε Δεξιοί, λίγο πριν τις εκλογές γινόμαστε Αριστεροί, μετά μπορεί να γίνουμε Κεντρώοι και πάει λέγοντας. Είμαστε απ΄ όλα και σου αρέσει. Είμαστε όπως κι εσύ κακόμοιρε Ιδιώτη, για αυτό και μας ψηφίζεις. Το Πολιτικό σου Κριτήριο είναι η γιάφκα που κρύβουμε την καριέρα μας, τα θέλω μας, τα Μη-Πιστεύω μας. Μαζί το φτιάξαμε, δε διαφέρουμε και πολύ.

Δημοσιογραφικό και Πολιτικό κατεστημένο αποφασίζουν τι θα πουν, πως, πότε και ποτέ χωρίς λόγο.

Θες τρομοκρατία; Πάρε λίγη δόση πριν τις εκλογές.

Θες να ακούσεις για μετανάστες; Πάρε λίγο μυρωδιά από σκούπα στο κέντρο της Αθήνας.

Θες λίγη πολιτική κινησιολογία; Δες λίγο Καραμανλή.

Μήπως θες ευφράδεια; Άκουσε Βενιζέλο και Πολύδωρα. Δεν έχει σημασία πως δεν καταλαβαίνεις, αυτό θέλουμε κι εμείς.

Θες Λαϊκή δεξιά και Λαϊκή Αριστερά; Πάρε Γιακουμάτο και Κανέλλη.

Θες Επαναστατικό Εξεγερτισμό; Πάρε λίγο από ΣΥΡΙΖΑ.

Θες πολύ Πράσινη Οικονομία; Πάρε Οικολόγους.

Θες light ή brutal Φασισμό; Πάρε Καρατζαφέρη (με τα μπουμπούκια του) ή Μιχαλολιάκο (με τα αγριομπούμπουκά του).

Θες ολίγη από Εσωτερική Ανάταση και New Age; Πάρε υπνωτικό Χαρδαβέλα

Στη Δημοκρατία διαλέγεις και παίρνεις. Άλλωστε αυτό δε σου έχουμε πει πως είναι Δημοκρατία; Να κάνεις ό,τι θες, να φωνάζεις όσο θες, να παραπονιέσαι αλλά κανείς να μη σου δίνει σημασία. Γιατί κανείς δε σου είπε πως δεν είσαι Πολίτης παρά Ιδιώτης και Υπήκσος. Μας έδωσαν μια ταμπέλα πολύ όμορφη και βολική (Πολίτης) και κυκλοφορούμε υπερήφανοι για την κατοχή της, Γνωρίζω ανθρώπους που αναριγούν μπροστά στην κάλπη ασκώντας το εκλογικό τους δικαίωμα. Είναι οι ίδιοι που όλο το προηγούμενο διάστημα δεν σκέφτηκαν τίποτα εκτός από τον προσωπικό τους πυρήνα, είναι αυτοί που δεν βγήκαν ποτέ στο δρόμο να διεκδικήσουν τα αυτονόητα, είναι οι ίδιοι που ένιωθαν ικανοποίηση όταν δέρνονταν διαδηλωτές, όταν το Κράτος απήλαυνε μετανάστες, όταν Ο Μιχαλολιάκος οργάνωνε συλλαλητήρια εναντίον των Μη Ελλήνων αυτή της χώρας. Το μόνο που δεν έχουν σκεφτεί είναι πως μπορεί να βρεθούν κι αυτοί σε μειονεκτική θέση και κάποιος να επιθυμεί την εξόντωσή τους.

Πολιτικό Κριτήριο λοιπόν δεν υπάρχει γιατί αυτό που ξέρουμε όλοι ως Πολιτική είναι απλώς Παραπολιτική. Παραπολιτικό Κριτήριο υπάρχει περίπτωση να διαθέτουμε, αλλά κι αυτό δεν είναι σίγουρο..

ΤΕΡΜΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΞΕΡΑΤΕ ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ

2009-09-24T04:56:00.002+03:00

ΜΑΣ ΚΥΝΗΓΑΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΜΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙ ΚΑΙ Ο ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΑΣ
TO BLOG ΠΑΠΑΤΖΗΔΕΣ ΕΒΓΑΛΕ ΣΤΗΝ ΦΟΡΑ ΤΙΣ ΑΠΟΔΟΧΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΗ ΤΗΣ ΓΣΕΕ ΚΥΡΙΟΥ Γιάννη Παναγόπουλου

ο οποίος έκανε μήνυση

το παραξενο είναι ότι δεν ζήτησε εξηγησεις απο το συγκεκριμένο blog καν και απάντησε σε άλλο blog το τροκτικό
έχω υποβάλλει μήνυση για όσα ψευδώς και...
συκοφαντικά αναφέρονται προκειμένου να με πλήξουν για σκοπούς των οποίων ο εκβιαστικός χαρακτήρας θα διερευνηθεί από τη Δικαιοσύνη.

ΔΗΛΑΔΗ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΤΟΝ ΕΚΒΙΑΖΟΥΝ

ΣΑΦΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ BLOGS

επίσης παράδοξο είναι ότι τις αποδοχές του κύριου Παναγόπουλου τις έχει και η εφημεριδα ΠΑΡΟΝ

Τα βάζει με τα Stage και τα παιδιά των 400 ευρώ o εργατοπατέρας με τα 130.000 ευρώ!

ΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΠΑΠΑΤΖΗΔΕΣ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΠΟ ΕΝΑ BLOG

Απελευθερωμένη Εργατική Ζώνη

Αυτός ο απίθανος τύπος, μεγαλοστέλεχος της Εθνικής Τράπεζας που «εκπροσωπεί» τους εργάτες, πού είναι τέτοια ώρα και τι ξέρει από γιαπιά;
Σε όλη του τη ζωή υπήρξε τεχνοκράτης, διευθυντικό στέλεχος σε ΔΕΚΟ, κομματικός ρουσφετολόγος και νεκροθάφτης αγώνων.
Ο εν λόγω εκφραστής της πασοκικής πολιτικής εντός του εργατικού κινήματος, μένει στα β. προάστια, καπνίζει πούρα και αμοίβεται παχυλά, από την Εθνική Τράπεζα και τη ΓΣΕΕ, ενώ διαχειρίζεται και τεράστια κρατικά και ευρωπαϊκά κονδύλια.

ΚΥΡΙΕ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΕ ΘΑ ΜΑΣ ΜΗΝΥΣΕΤΕ ΟΛΟΥΣ??

ΤΕΡΜΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΞΕΡΑΤΕ ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ

ΓΙΩΡΓΑΚΙ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΣΤΟ ΠΑΣΟΚ

ΕΙΠΑΜΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΔΩΣΕΙ ΧΡΟΝΟ..

Ο ΛΑΟΣ ΠΕΙΝΑΕΙ

ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ ΚΑΠΕΛΩΝΟΥΝ ΛΑΙΚΕΣ ΑΝΟΙΟΚΤΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ (ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ-ΜΑΥΡΙΣΤΕ ΤΟΥΣ)

2009-09-23T13:54:00.000+03:00

Μετα τον Δεκεμβρη καποιοι ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ προσχωρησαν στις Ανοικτες Συνελευσεις ανα την Ελλαδα. Ο χαρακτηρας των Ανοικτων Συνελευσεων ηταν σαφως και εξ αρχης ακομματιστος και οι εν λογο κυριοι δηλωναν πως θα σεβαστουν αυτον τον χαρακτηρα.

Καποιοι τον σεβαστηκαν

Αλλοι ομως σημερα, βλεπουμε πως κατεβαινουν υποψηφιοι με τον ΣΥΡΙΖΑ, διαφημιζοντας μεταξυ αλλων και την συμμετοχη τους σε ΑΝΟΙΚΤΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ , δηλαδη...κατω απο τη σημαια ενος κομματος διαφημιζουν την συμμετοχη σε οργανωσεις πολιτων σαφως ακομματιστες

Απο οσο ημαστε σε θεση να γνωριζουμε τα εν λογο βιογραφικα βγηκαν στην φορα απο τους εν λογο υποψφιους διχως να ενημερωθουν οι συνελευσεις των ΑΝΟΙΚΤΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΝ

Και πως να ενημερωνονταν ; τι να τους ελεγαν; οτι θα σας χρησιμοποιησω για να γινω βουλευτης;

ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΜΩς ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ

ΝΑ ΜΑΥΡΙΣΤΕΙ Ο ΣΥΡΙΖΑ ΩΣ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΑΕΙ

ΓΙΑΤΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΡΙΑ ΤΟΥΣ

ΚΟΒΟΥΝ ΜΙΣΘΟΥΣ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΣΤΗΝ ACS ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ

2009-09-22T23:48:00.000+03:00

ανατυπωση απο indymedia

απο τα μεσα σεπτεμβρη και εντελως απροιειδοποιητα το αφεντικο της acs καλαμαριας, προχωρησε σε μειωση ωρων σε καποιους εργαζομενους

απο 8 ωρες μειωσε τις ωρες δουλεις και αποδοχων στις 4 με τη δικαιολογια οτι.."εχει πεσει ο τζιρος της δουλειας"
αυτα για την νο1 εταιρεια στο κοσμο των κουριερ

Τρομοκρατία: ο μπαμπούλας του 21ου αιώνα (κείμενο της ASI και άλλων οργανώσεων)

2009-09-22T12:57:00.000+03:00

Τρομοκρατία: ο μπαμπούλας του 21ου αιώνα (κείμενο της ASI και άλλων οργανώσεων)
από Δημόσια ανακοίνωση αναρχικών 12:01μμ, Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2009
θεματικές: Κρατική καταστολή - Κοινωνικός έλεγχος \ Βαλκάνια

Δημόσια ανακοίνωση αναρχικών και αναρχοσυνδικαλιστικών οργανώσεων και ομάδων από τη περιοχή της πρώην Γιουγκοσλαβίας, υπογεγραμμένη από διάφορες οργανώσεις μεταξύ των οποίων και η ASI.
Τρομοκρατία: ο μπαμπούλας του 21ου αιώνα

Δημόσια ανακοίνωση αναρχικών και αναρχοσυνδικαλιστικών οργανώσεων και ομάδων από τη περιοχή της πρώην Γιουγκοσλαβίας

Τα γεγονότα μετά την 11η Σεπτεμβρίου 2001 έφεραν μια νέα εποχή, γεμάτη κρατική καταστολή παγκοσμίως. Χρησιμοποιώντας ως δικαιολογία τις επιθέσεις της Αλ Κάϊντα, οι ΗΠΑ έχουν επιδοθεί στη μεγαλύτερη αντεκδίκηση εναντίων όλων όσων βρίσκονται έστω και στιγμιαία σε αντίθετες πολιτικές θέσεις από τους θιασώτες της εκμετάλλευσης και της ολοκληρωτικής δημοκρατίας. Η άρχουσα τάξη για να προωθήσει τα συμφέροντά της, όχι μόνο στις ΗΠΑ μα και σε άλλα κράτη επίσης, τελικά έχει τώρα την ευκαιρία να βάλει όλους τους εχθρούς της στο ίδιο τσουβάλι και να τους σκοτώσει με τη μία. Η ερμηνεία της λέξης τρομοκρατία τώρα λαθεμένα μεγαλώνει για να συμπεριλάβει δράσεις διάφορων αναρχικών και αναρχοσυνδικαλιστικών οργανώσεων και ομάδων σε όλο το κόσμο. Γι’ αυτό το λόγο εμείς, που βλέπετε τα ονόματά μας παρακάτω, υψώνουμε τις φωνές μας εναντίων όλων των καλεσμάτων για πογκρόμ που δίνουν οι παγκόσμιοι «αρχηγοί» και η «δικιά μας», τοπική, μπουρζουαζία που κοιτάει να βρει τον ευκολότερο τρόπο να ικανοποιήσει τα αφεντικά της μαφίας τους στο «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας».

Πρώτα απ’ όλα είναι αναγκαίο να πούμε τί σημαίνει τρομοκρατία, μια λέξη που τώρα χρησιμοποιείται για πολλά πράγματα χωρίς να τα ξεχωρίζει, πχ για να περιγράψει τις δράσεις τρομοκρατικών οργανώσεων με αναφορά στο Ισλάμ, τους κρατικοκομμουνιστές (state communists) στην Ελλάδα και την Ιταλία, και επίσης μέλη αναρχοσυνδικαλιστικών οργανώσεων και άλλων ελευθεριακών οργανώσεων και ομάδων· Παρόλο τις μεγάλες διαφορές αυτών των ομάδων και των εντελώς αντίθετων ιδεολογιών τους.

Ο μοναδικός πραγματικός ορισμός της τρομοκρατίας είναι η επίθεση εναντίων στόχων απλών πολιτών (civilian targets).

Όλες οι επιθέσεις που με προσοχή στοχεύουν εναντίων των δομών της εξουσίας, των κυβερνήσεων των ΗΠΑ, της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, καθώς και κάθε άλλης ιεραρχικής και εξουσιαστικής δομής στη κοινωνία, με τη προϋπόθεση ότι υπάρχει μεγάλη [λαϊκή] υποστήριξη, μπορούν να χαρακτηριστούν μόνο ως δικαιολογημένη αντιφασιστική αντίσταση. Σκεπτόμενοι το τρόπο «μεταχείρισης» μερικών πρόσφατα συλληφθέντων υπόπτων για συνεργασία με μια κρατικοκομμουνιστική οργάνωση αντάρτικου πόλης (τη 17 Νοέμβρη στην Ελλάδα), μπορούμε να καταλάβουμε το γενικό κανόνα όλων των ποινικών ερευνών – όλα τα μέλη μιας «τρομοκρατικής» οργάνωσης είναι από πριν (a priori) καταδικασμένα σε ισόβια, η οποία δίνεται με μια διεργασία «Καφκαϊκή» (kafkian). Αυτή και άλλες παρόμοιες διεργασίες απλά επιβεβαιώνουν την υποψία ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση μαζί με τα κράτη-δορυφόρους της, κατά το πρότυπο των ΗΠΑ, γίνεται τώρα ένα υπερ-κράτος όπου όλες οι αριστερές οργανώσεις που βρίσκονται έξω από ένα αυστηρά προσδιορισμένο επιτρεπτό πλαίσιο γίνονται θύματα κτηνώδους καταστολής. Σχετικά με αυτό, είδαμε το τελευταίο ψυχωτικό εμετό της Ολλανδικής Βουλής που ανακύρηξε τις αναρχικές καταλήψεις ως «φωλιές τρομοκρατών».

Βόμβες μέσα σε γράμματα που στέλνονται σε γραφειοκράτες της ΕΕ από «αναρχικές» οργανώσεις-φαντάσματα από την Ιταλία (η Άτυπη Αναρχική Ομοσπονδία FAI) είναι άλλο ένα σχέδιο στη μεγάλη σειρά κατασκευασμένων από την αστυνομία υποθέσεων που στόχο έχουν τη πλήρη ποινικοποίηση του κινήματός μας. Είναι σημαντικό να ξέρουμε πως καμιά ομάδα αναρχικών – που ασχολείται με αυτό το τρόπο δράσης – δεν θα έκανε κακό στο υπόλοιπο κίνημα διαλέγοντας ένα όνομα που είναι τόσο παρόμοιο με τη γνωστή και επίσημη Ιταλική Αναρχική Ομοσπονδία (FAI). Επίσης, είναι σημαντικό να υπενθυμίσουμε πως οι αναρχικοί δεν φτιάχνουν βόμβες που δε σκάνε.

Είναι αναγκαίο να κλείσουμε αυτά τα στόματα για πάντα – στόματα που μπορούν μόνο να λένε ψέμματα. Στόματα που βρίσκουν εξηγήσεις για κάθε βίαιη καταστολή, ακόμα και τις πιο κτηνώδεις, εναντίων της ελευθερίας των ατόμων και της κοινωνίας, καταστολή που προέρχεται από το Κράτος και το καπιταλιστικό σύστημα. Θα είναι δύσκολο να κλείσουμε αυτά τα στόματα – γιατί είναι η πλατφόρμα όλου του κόσμου της μπουρζουαζίας. Μόνο η δυναμική και, δυστυχώς, βίαιη δράση από μεγάλες μάζες εργατών μπορούν να κάνουν αυτά τα στόματα που φέρνουν δυστυχία και πόνο να πάψουν, και να έρθει έτσι μια νέα κοινωνία – ένας κόσμος ισότητας, ελευθερίας και αλληλεγγύης – η Αναρχία.

Μόνο μια παγκόσμια επανάσταση, που θα γίνει με αναρχικές αρχές, μπορεί να σιγουρέψει πως η τρομοκρατία θα βρει το μέρος που της αξίζει στην ανθρώπινη κοινωνία – στο σκουπιδότοπο των εξουσιαστικών ιδεών.

16 Ιανουαρίου 2004, μεταφράστηκε το 2009 με βάση τη δημοσίευση της ASI: http://www.inicijativa.org/tiki/tiki-index.php?page=Terrorism%3A+the+bogyman+of+XXI+century

Υπογράφεται από:

Αναρχοφεμινιστική Δράση (Κροατία) Anarcho-feminist action
Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία ASI (Σερβία) Anarcho-syndicalist initiative (Serbia)
Αντιφασιστική Δράση (Σλοβενία) Anti-fascist action (Ljubljana - Slovenia)
Αντιφασιστική Δράση (Κροατία) Anti-fascist action (Zagreb - Croatia)
Αναρχική Κολεκτίβα Σλόμποντα Κραχίνα (Βοσνία-Ερζεγοβίνη) Anarchist collective "Slobodna Krajina" (Banjaluka - Bosnia and Herzegovina)
Ομοσπονδία Διεθνιστών Αναρχικών (Σερβία) Federation of internationalist anarchists (Serbia)
Αναρχική Πρωτοβουλία Ριχέκα (Κροατία) Rijeka anarchist initiative (Rijeka - Croatia)
Ομοσπονδία Κοινωνικών Αναρχικών (Σλοβενία) Social-anarchist federation (Slovenia)
Κολεκτίβα Υπόγειου Πολέμου (Σερβία) Subwar collective
Αναρχικό Μέτωπο Ζαντάρ (Κροατία) Zadar anarchist front (Zadar – Croatia)

Τρομοκρατία: ο μπαμπούλας του 21ου αιώνα (κείμενο της ASI και άλλων οργανώσεων)

SAMURAI

ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ...ΤΟ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΑΜΕ & ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΑΜΕ

2009-09-22T03:12:00.002+03:00

ΤΟ ΠΡΙΝ ΤΟΥ ΓΛΥΚΥΤΑΤΟΥ ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΕΛΟΥΣΑΝ ΜΕ ΟΞΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΠΡΟΣ ΠΕΙΣΜΑ ΟΛΩΝ, ΑΝΤΕΞΕ ΤΟΝ ΠΟΝΟ, ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΟΙ ΠΛΗΓΕΣ, ΕΠΑΙΞΕ ΜΕ ΤΗ ΜΠΑΛΟΥΛΑ & ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕ ΤΟ ΚΟΥΤΑΒΙ!

Οσοι ασχολούνται με τα αδέσποτα κάποια στιγμή συνειδητοποιούν ότι δεν μπορούν να σώσουν όλα τα τρισχαριτωμένα αδεσποτάκια της πόλης.

Ομως θεωρώ απαράδεκτο να εγκαταλείπουμε τα αδεσποτάκια που εμείς κακοποιήσαμε!

Θεωρώ απαράδεκτο να βλέπω τόσους μήνες μετά τον γλυκύτατο ΠΡΟΜΗΘΕΑ να περιμένει.

Θεωρώ απαράδεκτο η προσπάθεια ανθρώπων που παλεύουν για τον υπομονετικό ΠΡΟΜΗΘΕΑ να πέφτει στο κενό.

Θεωρώ απαράδεκτο ότι βρέθηκαν άνθρωποι που στις 21/04/2009 έκαψαν με οξύ το ΠΡΟΜΗΘΕΑ στη ΛΕΣΒΟ αλλά δε βρέθηκαν ακόμα άνθρωποι να τον υιοθετήσουν.

Θεωρώ απαράδεκτο ότι βρέθηκαν πρίν από αυτό το περιστατικό άνθρωποι να τον φολιάσουν 2 φορές, βρέθηκαν άνθρωποι να τον πατήσουν με το αυτοκίνητό τους, βρέθηκαν κάτοικοι της ΣΚΑΛΑΣ ΚΑΛΛΟΝΗΣ να τον χτυπήσουν κατ'επανάληψη.

ΔΕ ΒΡΕΘΗΚΕ ΟΜΩΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΗΠΑΚΟΣ, ΚΑΝΕΝΑ ΣΠΙΤΙ, ΚΑΜΙΑ ΑΓΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟ ΠΡΟΜΗΘΕΑ!

Το ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ εδωσε μαθήματα αγάπης και φροντίδας σε αυτό το ζώο & το μεταμόρφωσε, το γιάτρεψε.

ΕΜΕΙΣ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΜΗΘΕΑ?

ΠΟΥΘΕΝΑ...

ΤΑΛΑΙΠΩΡΕ ΠΡΟΜΗΘΕΑ...ΕΜΕΙΣ ΣΕ ΣΚΟΤΩΣΑΜΕ! ΕΜΕΙΣ ΣΕ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΑΜΕ!

ΕΜΕΙΣ ΦΤΑΙΜΕ! (έτσι θα φωνάζουμε σε κάθε ΠΡΟΜΗΘΕΑ που δεν θα έχει τη τύχη της περίθαλψης από ένα σωματείο ή ένα εθελοντή). ΑΛΛΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΚΗΠΟΣ, ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΣΠΙΤΙ, ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΑΓΚΑΛΙΑ!

***********************************

ΑΜΕΣΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΒΡΕΙ Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΣΠΙΤΙ.

ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΠΑΝΣΙΟΝ..

ΑΡΚΕΤΑ ΠΕΡΑΣΕ...ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΑΜΕ ΟΛΟΙ?

Επικοινωνία

Βασιλεία Μαυραγάννη

E-mail: vasmavra@yahoo.gr

Τηλ. 6937400469

ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΘΡΙΑΣΙΟΥ

Περασμένα Ξεχασμένα (κι όλα καλά…)

2009-09-19T13:30:00.001+03:00

Για πολλούς ή λίγους οι εκλογές σημαίνουν πολλά. Λίγο πολύ όμως, είναι η τελευταία πράξη ενός δραματικού έργου.
Δύσπιστοι ως προς την παραδοχή ότι πλέον τα κόμματα δεν μπορούν να λογαριάζονται ως πελατειακά δίκτυα, αρκετοί πολίτες αυτής της χώρας θα κατευθυνθούν (ξανά) προς της κάλπες, στις 4 του Οκτώβρη, για να αποδείξουν ότι στην Ελλάδα η λήθη καθίσταται δομικό χαρακτηριστικό στη διαμόρφωση πολιτικής συνείδησης, ή μάλλον ασυνειδησίας. Κι ενώ σε χώρες, τις οποίες πολύ συχνά φροντίζουμε να υποβιβάζουμε, όπως η γείτονα Τουρκία, η εναλλαγή διαφόρων κομμάτων στην εξουσία αποτελεί έκφραση της δυσαρέσκειας των πολιτών, η λήθη, οδηγεί τους Έλληνες στην παγίωση ενός δυαδικού μοντέλου διακυβέρνησης, το οποίο, από τη στιγμή που διατηρεί εδώ και ορισμένες δεκαετίες συγκεκριμένα πρόσωπα σε θέσεις εξουσίας, προκαλεί αλαζονεία η οποία καθιστά την αρτηριοσκλήρωση του δημόσιου βίου, γεγονός αναπόφευκτο.
Η λήθη προκαλείται λόγω του αδιάκοπου βομβαρδισμού από γεγονότα «εξέχουσας πολιτικής σημασίας». Η αλληλουχία σκανδάλων που βαρύνουν τις εκάστοτε κυβερνήσεις, δεν προκαλούν πλέον ούτε μίσος, ούτε αποστροφή, αλλά κάτι χειρότερο: λήθη και απάθεια. Μοιραία έχει καλλιεργηθεί στον πολίτη ένα αίσθημα πολιτικής απόγνωσης και μοναξιάς. Κι αυτό διότι, η δικαιολογημένη απαξίωση κάθε έννοιας δικαίου αποτελεί την καλύτερη εγγύηση μιας γενικότερης ατιμωρησίας.
Η λήθη ως μαζικό φαινόμενο ενδυναμώνεται από συγκεκριμένες πρακτικές πολιτικής χειραγώγησης, μέσω επικοινωνιακών μεθοδεύσεων, οι οποίες συντελούν στη μετατόπιση του ενδιαφέροντος του πολίτη σε ζητήματα δευτερευούσης σημασίας, οδηγώντας συνήθως σε πνευματική ολίσθηση και μοιραία, σε αποχαύνωση.
Η λήθη κυριαρχεί, όταν μια κοινωνία έχει σταδιακά απωλέσει την αξιοπρέπειά της. Έχοντας ήδη προκαλέσει την αλλοίωση της πολιτικής συνείδησης στρέφεται τώρα εναντίον της κοινωνικής μας υπόστασης.
Η λήθη είναι το μεγαλύτερο ενέχυρο της βιωσιμότητας του πολιτικού μας συστήματος. Η επαναφορά της μνήμης, μέσω της αναμόχλευσης της ιστορίας, θα σηματοδοτήσει εξέγερση. Και τότε οι εκλογές θα έχουν αξία μόνο γι’ αυτούς που λυμαίνονται την εξουσία: πολιτική και οικονομική…

ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ, ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΗΗΗΗΗ...

2009-09-16T19:22:00.004+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Τολμώ μια μικρή διασκευή σε ένα κλασικό τραγούδι της Μεταπολιτευτικής Περιόδου.
Πρόκειται για το "Αφρικανέ, Αφρικανέ" της Εθνικόφρονος αοιδού Έφης Σαρρή.

ΤΟ ΠΡΟΤΕΝΩ ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΑ ΩΣ ΤΟN ΝΕΟ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Στο link που ακολουθεί βρίσκεται η οπτικοποίηση του τραγουδιού.
http://www.greektube.org/content/view/61249/2/
"Πατήστε" με σεβασμό στη μελωδία και όλοι μαζί ας τραγουδήσουμε...

ΤΙΤΛΟΣ: Καραμανλή, Καραμανλήηηη...

Αγάπησα Καραμανλή
γιατί ‘χε θειό Πρωθυπουργόοοοο
το Kόμμα μας το… ζήλευαααααν
Είχε παλιά και την Ε.Ρ.Ε
που ήταν βέβαια ξενέεεεε
δεν ήξερα ποιος ήμουνααααα

Καραμανλή, Καραμανλήηηηηη
Θα ΄ρθει ο Θείος να σε βρει
Καραμανλή, Καραμανλήηηηηη
Το Kόμμα του έκανες γιαπί
(δις)

Αγάπησα Καραμανλή
Και στο Μαξίμου μια φοράαααα
μού ‘δειξε τ΄αφανέρωταααα
Πάνω σε στίβες από νόμους
και με κουμπάρους παρανόμουους
τα χέρια κούναγε ξενέρωτα

Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
το Κόμμα έκανες γιαπί
Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Σε βλέπω αλλού την Κυριακήηηη
(δις)

Αγάπησα Καραμανλή
μα έτρωγε πολύ τσιτσίιιι
κι αρχίσαν τα προβλήματαααααα
Μπήκαν στη μέση Μοναχοί
που ήταν Βατοπαιδινοίοιοι
και όλα ξεφτελίστηκαααααν

Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Το Κόμμα έκανες μουνί
Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Θα ΄ρθει ο Θείος να σε βρει
(δις)

Αγάπησα Καραμανλή
και ο Ρουσόπουλος αλίιιι…πώς με αποτελείωσεεεε
Αλογοσκούγης και λοιποί
κι ο Βουλγαράκης στο γυαλίιιι
που μίλαγε για ηθικήηηηη

Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Το Κόμμα έκανες μουνί
Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Παπάρια μάντολες και συ
(δις)

Ήμουνα δεξιόχειρας
και παραλίγο αυτόχειραααας
και λίγο Eθνικόφροναααας
Και ο Κοκός μου άρεσε
κι ο Γιώργης ο Χουντόφροναααας
που ήτανε μες στη βουλήηηηη

Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Το Κόμμα έκανες μουνί
Καραμανλή, Καραμανλήηηηη
Ρίχνω στον Άδωνι κουκί
(δις)

ΜΗΝΥΣΗ ΓΙΑ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΖΩΟΥ

2009-09-15T02:30:00.002+03:00

ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΕΑΡΟ ΠΟΥ ΕΚΟΨΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΜΑΡΩΝΕ

Αντιγραφω απο τη σελιδα στο face book

ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΔΡΑΣΤΗ:

ΚΑΝΤΙΡΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
τηλ: 6984374145
e-mail destroyer-36@hotmail.com

Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΠΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΤΟ ΘΕΜΑ:
http://www.adespoto.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=596:-pit-bull-&catid=35:news&Itemid=67;

ΜΙΛΗΣΑΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΜΕΣΟ ΔΡΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΩΞΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΛΑΚΑ ΠΟΥ ΕΚΟΨΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΤΕΘΕΙ ΜΗΝΥΣΗ ΣΕ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ.

ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 17/09 ΕΛΑΤΕ ΟΣΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΗΝΥΣΗ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΤΙΣ

ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΜΑΣ.

ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΣΑΣ ΔΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΜΗΝΥΣΗΣ

<< ΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟΣΟ ΚΑΛΥΤΕΡΑ >>

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ Ν ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.
ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΕΛΑΤΕ ΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ.

<< ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ >>

ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑΣ (ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛ. ΚΟΤΖΙΑ) ΣΤΙΣ 19:00. Ο,ΤΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΒΡΕΙΤΕ (VIDEO, PHOTOS, LINKS) ΦΕΡΤΕ ΤΑ ΜΑΖΙ ΣΑΣ.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΗΝΥΣΗ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ!!

<< ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ, ΜΕ ΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΜΑΣ - ΤΙΣ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΕΒΕΙ ΣΤΟ EVENT ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΔΡΑΣΤΗ, ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑΘΕΤΕΙ ΜΗΝΥΣΗ ΣΤΑ ΑΣΤ. ΤΜΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ 20:00 >>

ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΜΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗΣΕΤΕ. ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΚΑΙ ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΘΙΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

<< ΑΝΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΣΤΑ ΠΡΟΦΙΛ ΣΑΣ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΤΕ ΤΟ >>

<< ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ >>

ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ : 2109513960 - 6973056265

ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ

2009-09-14T02:58:00.000+03:00

Ονοματεπώνυμο:

ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΤΙΝΟΠΟΥΛΟΣ

Ημερομηνία Γέννησης:

30/06/2009

Χρώμα μαλλιών:

Ξανθά σγουρά

Ημερομηνία εξαφάνισης:

13/9/2009

Χρώμα ματιών:

Γαλάζια

Αφίσα εξαφάνισης

Στις 13/9/2009 στις 13:30, εξαφανίστηκε από το Νοσοκομείο Παίδων «Παναγιώτη & Αγλαΐα Κυριακού» στο Γουδί όπου νοσηλευόταν ο Βασίλης Μαρτινόπουλος, 2 ετών. Ο Βασίλης είναι ξανθός με σγουρά μαλλιά και γαλάζια μάτια. Έχει ύψος 50 εκ. περίπου και είναι αδύνατος. Φορούσε κίτρινο παντελόνι, μακρυμάνικη μπλούζα, μπεζ καζάκα και πέδιλα. Λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών της εξαφάνισης του Βασίλη υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι διατρέχει σοβαρό κίνδυνο.
http://www.hamogelo.gr/default.asp?pid=17&cp=2

Ο "ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΙΟΥΔΑΣ" ΕΡΧΕΤΑΙ...

2009-09-12T12:15:00.006+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Εντάξει, ξεκαθαρίσαμε πια τι θα γίνει με τον Ψινάκη. Δεν προλάβαινε λέει ο πρόεδρος να δώσει στους ψηφοφόρους του ΛΑ.Ο.Σ να καταλάβουν ποιος είναι πραγματικά, οπότε τον κρατάει στη σαλαμούρα για την επόμενη φορά. Βέβαια δεν μας είπε ποτέ ότι στο Forum της ιστοσελίδας του Μπουμπούκου γινόταν χαμός από μηνύματα εξαγριωμένων Πατριωτών που απειλούσαν ότι θα κόψουν το δεξιό τους παπάρι αν ο Ψινάκης μπει στα ψηφοδέλτια και άλλων που θα το έκοβαν αν δεν έμπαινε (φαντάζομαι πως τώρα το έχουν κάνει ήδη).

Επίσης ξεκαθαρίσαμε τη συμμετοχή του Παπανικόλα και των "Οικολόγων Ελλάδος" από το γνωστό "Τηλεφώς". "Θα είναι μαζί μας στον τίμιο και καλό αγώνα, θα έχουμε κοινή περπατησιά" όπως θα έλεγε και ο πρόεδρος. Γιατί να ξέρετε ότι το "Ο" στο ΛΑ.Ο.Σ εκτός από "Ορθοδοξία" μπορεί να σημαίνει και "Οικολογία", μπορεί να σημαίνει και "Όλα τα σφάζω Όλα τα μαχαιρώνω", μπορεί να σημαίνει και "Ο,τιδήποτε γουστάρετε εσείς".

Ας πάμε στα πολύ σοβαρά όμως τώρα. Την αφίσα με τον κύριο Δημήτρη Ζαφειρόπουλο που βλέπετε, την έχει αναρτήσει ο ίδιος στο προσωπικό του ιστολόγιο και ενημερώνει για την κάθοδό του με το ΛΑ.Ο.Σ. Είναι ο επανεκδότης της εφημερίδας "Ελεύθερος Κόσμος" κι ένα από τα πρώην πρωτοπαλίκαρα της Χρυσής Αυγής. Βέβαια τώρα έχουν χωρίσει οι δρόμοι τους, αλλά σκεφτείτε αν ο Σκυφτούλης κατέβαινε στις εκλογές με το ΣΥ.ΡΙΖ.Α ας πούμε. Δεν μπορώ να φανταστώ τι θα γινότανε!!!!

Το περίεργο δεν είναι ότι πολιτεύεται με το ΛΑ.Ο.Σ, άλλωστε από ΤερτΑυγουστιανούς και Απριλιανούς έχει απόθεμα ο Καρατζαφέρης.

Το περίεργο είναι πως ο Πρόεδρος έχει ανακοινώσει όλα τα νέα πρόσωπα εκτός από το συγκεκριμένο. Ο παρακάτω πίνακας είναι από την επίσημη ιστοδελίδα του ΛΑ.Ο.Σ και ειδικότερα από το πεδίο "Δελτία Τύπου". Για δείτε λίγο:

03/09/09

Ο ΠΡΩΗΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΝΔ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ ΣΤΟ ΛΑ.Ο.Σ

03/09/09

Ο ΠΡΩΗΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΝΔ κ. Γ. ΓΑΡΟΥΦΑΛΙΑΣ ΣΤΟ ΛΑ.Ο.Σ

04/09/09

Ο Κωνσταντίνος Μακρυνόρης στο ΛΑ.Ο.Σ

05/09/09

Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΤΟ ΛΑ.Ο.Σ

08/09/09

ΝΕΕΣ ΠΡΟΣΧΩΡΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΛΑ.Ο.Σ (Ουρανία Παπανδρέου και ο κ. Μιχαήλ Βετούλης, πρώην πολιτευτές της ΝΔ)

09/09/09

Ο ΠΡΕΣΒΗΣ ε.τ. κ. Ι. ΚΟΡΑΝΤΗΣ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ

09/09/09

Η ΑΡΓΥΡΩ ΚΩΣΤΑΡΟΓΛΟΥ, ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΗ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗ, ΣΤΟ ΛΑ.Ο.Σ

10/09/09

O ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΝΑΤΟΛΑΚΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ ΣΤΗ Β΄ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

11/09/09

Ο ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΗΣ ΕΜΜ. ΝΟΝΑΣ ΣΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ

11/09/09

ΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΟ ΛΑ.Ο.Σ

Δεν θα μπορούσε να αναφερθεί με επίσημο Δελτίο Τύπου και η υποψηφιότητα αυτού του κακομοίρη του Ζαφειρόπουλου; Είχε βάλει και στις Δημοτικές Εκλογές του 2006, αρχηγός του Συνδυασμού «ΑΘΗΝΑ-ΠΟΛΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ». Δεν είναι άγνωστος. Θα έπρεπε το κόμμα να ανακοινώσει την προσχώρησή του στις τάξεις του...

Πως γίνεται βέβαια να υπάρχει διάλογος στο forum του Αδώνιδος για την υποψηφιότητα Ζαφειρόπουλου, το κόμμα να μην έχει εκδώσει επίσημο Δελτίο Τύπου, ο Ζαφειρόπουλος να έχει εκτυπώσει αφίσα και ο Μπουμπούκος να απαντάει σαν όλα να είναι κανονισμένα… αυτό ούτε ο Θεός δεν το ξέρει.

Παρακολουθείστε Διάλογο:

"Αγαπητέ Άδωνη, θα ήθελα να σε ρωτήσω σχετικά με την υποψηφιότητα του κύριου Ζαφειρόπουλου. Δεν είναι κάπως ακραίος? Θα ήθελα τη γνώμη σου αγαπητέ.http://melostisneos.wordpress.com/Απάντηση

Ο/Η Άδωνις Γεωργιάδης λέει: 12/09/2009, 08:38Όπως είπα και σήμερα στον ΣΚΑΪ δεν μπορούμε να θέσουμε όριο για την αποδοχή μιάς υποψηφιότητος, το τί έλεγε κάποιος πριν. Αυτό που μας νοιάζει είναι το τί πρεσβεύει τώρα. Ο κ. Δημήτρης Ζαφειρόπουλος, επειδή τον γνωρίζω καλά σας λέω ότι είναι εξαιρετικά σοβαρός και φυσικά ευπρόσδεκτος στον ΛΑ.Ο.Σ. Και του εύχομαι καλή επιτυχία. Υπενθυμίζω ότι τα ίδια ακριβώς έγραφαν και έλεγαν και για τον Μάκη Βορίδη και τώρα έχουν καταπιεί την γλώσσά τους".

Ο πρόεδρος μάλλον φοβάται. Γιατί σου λέει: Ρε εδώ έκανα τόση προσπάθεια να παραστήσω το Δημοκράτη. Αυτός έχει εκδώσει βιβλίο που μιλάει για σύνδεση Εβραίων και Μαρξιστών, πως θα τον βάλω στα ψηφοδέλτια; Τόσο κόπο έκανα να αποδείξω πως αγαπάω τους Εβραίους και τους αγνούς-καθαρούς κομμουνιστές: Ε ρε γαμώτο, πως έμπλεξα έτσι πάλι; Κάτσε να δω τι αντιδράσεις θα υπάρχουν και βλέπουμε...

Βέβαια ο Ζαφειρόπουλος δεν μπορούσε να περιμένει την επίσημη ανακοίνωση του κόμματος και έσπευσε να φτιάξει και προσωπική ιστοσελίδα.

Και για να ξέρουμε περί τίνος πρόκειται, ακολουθεί απόσπασμα από μια χαρακτηριστική συνέντευξη αυτού του ευγενούς τέκνου του Έθνους. Απολαύστε τον:

-κ. Ζαφειρόπουλε επανεκδώσατε μία ιστορική εφημερίδα της Δεξιάς, τον «Ελεύθερο Κόσμο». Τι σας οδήγησε σε αυτή την απόφαση και πως βλέπετε σήμερα την πορεία της εφημερίδος σας; -Με τον Ε.Κ. μπορώ να πω ότι έχω μία συναισθηματική σχέση, καθώς θυμάμαι αυτή την εφημερίδα να μπαίνει στο σπίτι μου, όταν εγώ βρισκόμουν στην παιδική ηλικία, και να προξενεί συζητήσεις και πολιτικούς προβληματισμούς στην οικογένεια. Αργότερα υπήρξα ο ίδιος, συνεπής αναγνώστης του «Ελληνικού Κόσμου», της εφημερίδας της ΕΠΕΝ την δεκαετία του ‘80 και κατά κάποιον τρόπο, τον εβδομαδιαίο συνεχιστή του πρώτου. Έτσι λοιπόν, όταν το 2003 ανακάλυψα ότι ο τίτλος του «Ελεύθερου Κόσμου» ήταν νομικά διαθέσιμος, η επιλογή του ήταν πασιφανής.

Επίσης, ρίξτε και μια ματιά στην περιγραφή του βιβλίου του «Επιχείρηση Κοκκινος Ιούδας»:

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΙΟΥΔΑΣ Δημήτριος Ζαφειρόπουλος Το βιβλίο του Δημήτρη Ζαφειρόπουλου που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Ε.Κ.» αποκαλύπτει τις σχέσεις Σιωνισμού - Κομμουνισμού, τις πνευματικές καταβολές του Μαρξ, το παρασκήνιο της μπολσεβίκικης επανάστασης στην Ρωσία, τον ελληνο-εβραϊκό κομμουνισμό βήμα - βήμα από την γέννησή του μέχρι και τον αιματηρό συμμοριτοπόλεμο. Μέσα από κείμενα και δηλώσεις των πρωταγωνιστών του φανερώνεται όλη η διασύνδεση των σιωνιστών με τους γεννήτορες της μαρξιστικής ιδεολογίας και αυτούς που την εφήρμοσαν στην πράξη.

ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΙΛΑΝΕ ΑΠΟ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ... ΕΤΣΙ ΚΥΡ-ΓΙΩΡΓΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΗ;

δίνουμε τον μοναχικό αγώνα του διαδικτύου

2009-09-11T16:26:00.001+03:00

Πριν από λίγο πήρα αυτό το email

< parapolitika.gr, συνεχίζει τη μαχητική ενημέρωση έχοντας δίπλα του όλους εσάς που μας προωθείτε πληροφορίες και ειδήσεις. Σας ευχαριστούμε για τα χιλιάδες clicks που μας δίνουν την αυτοπεποίθηση να συνεχίζουμε να παρέχουμε ενημέρωση. Επιμένουμε δυναμικά, για τη δική σας ενημέρωση, να δίνουμε τον μοναχικό αγώνα του διαδικτύου.

……Η Μαχη δε δινεται με δημοσκοπησεις

Η Μαχη δινεται στην καλπη…>>
Εδώ μια ένσταση
Δεν νομίζω να είναι και τόσο μοναχικός ο αγώνας του διαδικτύου που κάνετε όταν παίρνεται κρατικές διαφημίσεις και με κριτήρια που δεν ξέρουμε
Η γυναίκα του Καίσαρα δεν φτάνει να είναι τίμια αλλά και να το δείχνει
Με τρεις κρατικές διαφημίσεις σίγουρα έχετε εξαρτήσεις
ΚΑΙ ΤΙ ΕΝΟΕΙΤΕ ΟΤΙ Η ΜΑΧΗ ΔΕΝ ΔΙΝΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΕΙΣ??

Στυγερή δολοφονία από εύπορο Έλληνα του εξωτερικού!

2009-09-10T23:17:00.001+03:00

Αν και είναι οδυνηρό να χάνει κανείς βίαια τη ζωή του και μάλιστα χωρίς λόγο , θεωρώ τρομερά ενδιαφέρον το συγκεκριμένο θέμα.

Ο Θάνος Παπαλέξης , ένας 37χρονος Έλληνας του εξωτερικού από εύπορη οικογένεια , εξομολογήθηκε ότι "έβγαλε από τη μέση" έναν άνθρωπο ο οποίος του στεκόταν εμπόδιο σε μια γυναίκα , την Rebecca DeFalco , μια πορνοστάρ ενώ βρισκόταν στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.

Συγκεκριμένα λοιπόν , ο 37χρονος (εν έτει 2000) ήθελε να περάσει στην κατοχή του ένα κτήριο αξίας 2 εκατομμυρίων αγγλικών λιρών(£) ώστε να το μεταπουλήσει για να σώσει την εταιρεία του.Σε αυτό του το σχέδιο ο Χαράλαμπος Χριστοδουλίδης , ο 55χρονος επιστάτης της πολυκατοικίας , στάθηκε εμπόδιο στην απόκτηση του κτηρίου μιας και δεν εγκατέλειπε το διαμέρισμα το οποίο νοίκιαζε.Ακούστηκε λοιπόν πως για να τελειώνει με αυτό το ζήτημα και να σώσει την προβληματική επιχείρησή του πως διέταξε 2 μπράβους του να "καθαρίσουν" τον επιστάτη.

Ο Χαράλαμπος Χριστοδουλίδης , αφού αρνήθηκε να μετακομίσει σε ένα διαμέρισμα του Βόρειου Λονδίνου βρέθηκε βασανισμένος και στραγγαλισμένος δεμένος σε μια καρέκλα το Μάρτιο του 2000.
Οι έρευνες του φόνου αναστάλθηκαν από την έλλειψη στοιχείων.Αργότερα όμως , ενώ η υπόθεση επανεξεταζόταν , η μαρτυρία της ιερόδουλης έφερε στο προσκήνιο πάλι τον Θάνο Παπαλέξη.Εκείνος την βραδιά που περάσανε μαζί της περιέγραφε γλαφυρά το πώς σκότωσε τον 55χρονο επιστάτη.Αφού λοιπόν της εκμυστηρεύτηκε την στυγερή για ιδιοτελή σκοπό δολοφονία εκείνη πήγε και τον κατέδωσε στις αμερικανικές Αρχές κι εκείνες με τη σειρά τους ειδοποίησαν τις Αρχές της Αγγλίας.

Προσωπικά , μου προκάλεσε εντύπωση που ανακαλύφθηκαν στο χώρο του εγκλήματος πριν από ένα χρόνο(!!!) μια γόπα τσιγάρου με το DNA του Θάνου Παπαλέξη όπως και των μπράβων του καθώς και τα δακτυλικά του αποτυπώματα στην ταινία με την οποία ήταν δεμένα τα πόδια του θύματος.

Επιπλέον εκτός από τις κατηγορίες που του απαγγέλλονται για την δολοφονία έχει να αντιμετωπίσει και χρέη που το ύψος τους ανέρχεται σε 8 εκατομμύρια λίρες £ μιας και ο τρόπος ζωής του στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής ήταν εξαιρετικά πλούσιος.Για να ακριβολογούμε , ντυνόταν με τα πιο ακριβά κοστούμια (Savile Row για τους πιο ενημερωμένους στη μόδα) κυκλοφορούσε με αμαξάκι Bentley και στο γραφείο του είχε τοποθετήσει θρόνους αντί για καρέκλες...Παρευρισκόταν σε όλα τα πάρτυ της αμερικανικής αφρόκρεμας και τον προηγούμενο χρόνο είχε διοργανώσει στην έπαυλή του μια εσπερίδα για την οργάνωση χρημάτων προς τιμήν της Hillary Clinton.

Η έκδοση της σύλληψής του τον βρήκε στο Palm Beach της Φλόριντα των Ηνωμένων Πολιτειών ενώ τα οικονομικά του ήταν ασταθή μιας και χρωστούσε σε πιστωτές 2 εκατομμύρια $ καθώς και 3 εκατομμύρια $ οπού ανέρχονταν τα απλήρωτα νοίκια της έπαυλής του.

Στη δίκη λοιπόν , για καλή του τύχη κι επειδή προφανώς θα έχει καλούς δικηγόρους χαρακτηρίστηκε ως κλασσικό παράδειγμα ψυχασθενή που χάνει εύκολα τον έλεγχο και πως βρίσκει ευχαρίστηση σε ειδεχθή εγκλήματα , βίαια ξεσπάσματα και σεξουαλικές διαστροφές μιας και οργάνωνε όργια στην έπαυλή του και αρκούταν στον πληρωμένο έρωτα.

Οι δικαστικές αρχές της Αγγλίας , δεν μπόρεσαν να εκτιμήσουν και να απαγγείλλουν κατηγορίες στους 2 μπράβους λαθρομετανάστες οι οποίοι αρχικά κατηγορούνταν για δολοφονία και περιμένουν να επαναληφθεί η δίκη τους (πιθανόν να κατηγορηθούν για συνεργεία σε ανθρωποκτονία εκ προμελέτης).Ο Θάνος Παπαλέξης θα δικαστεί ξανά μέχρι το τέλος του μήνα.

Δεν είναι τρομερά ενδιαφέρον?

Προσωπικά με λυπεί να μην αναφέρονται ονόματα διάσημων για ατοπήματα και για εγκλήματα που διαπράττουν.Είδα κάπου αλλού λοιπόν να μην αναφέρονται ονομαστικά στον Έλληνα γόνο πλούσιας οικογένειας.Η πηγή μου είναι η εφημερίδα Times του Λονδίνου και το βρίσκω χαζό να διαφυλάττουν την τιμή ενός ανθρώπου που σκότωσε για το χρήμα.Η σωστή πληροφόρηση γίνεται μονάχα όταν ξέρεις ονόματα και καταστάσεις γιατί τότε ενεργοποιείται η κριτική σου σκέψη.

ΠΗΓΗ:http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/crime/article6824685.ece

ΚΩΣΤΑΚΗΣ Ο ΕΙΣΑΓΟΜΕΝΟΣ...

2009-09-10T22:30:00.003+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Θυμάστε μια παλιά διαφήμιση με το Νίκο Παπαναστασίου που υποδυόταν τον «Λαλάκη τον εισαγόμενο»; Ε, έτσι ήταν και ο Καραμανλής στη συνέντευξη με τον Πρετεντέρη.
Λογικά, τώρα πρέπει να εισήχθη στη χώρα ο Κωστάκης, λίγες μέρες έχει. Άλλος μάλλον κυβερνούσε. Δεν ξέρει τίποτα, δεν είδε τίποτα, δεν φταίει για τίποτα. Έκανε κάποια λάθη, παίρνει την ευθύνη αλλά ως εκεί, όχι να παραιτηθούμε κιόλας. Θα μας δώσει και καθαρά ψηφοδέλτια λέει, άσχετα αν άφησε 6 χρόνια να βρωμίσουμε στη μπόχα των σκανδάλων που δεν ήξερε, δεν κατάλαβε, δεν του τά’ πανε, δεν ασχολήθηκε όσο έπρεπε βρε αδερφέ.
Μου θύμισε τον Χριστόδουλο, που δεν είχε καταλάβει τι γινόταν στο Πολυτεχνείο το΄73 γιατί διάβαζε… είχε πει.

Υπέρ: Κούνημα χεριών σχεδόν σε κατάσταση επιληψίας

και

Κλασικές πια αλλά αγαπημένες φράσεις :
1) Αυτή είναι η πραγματικότητα
2) Καθαρές κουβέντες
3) Ξεκάθαρα
4) Παίρνω την ευθύνη
5) Λάθος μου

Η πιο απολαυστική απάντηση ήταν εκείνη που αναφερόταν στις πρόσφατες πυρκαγιές της Αττικής και σε αυτές της Πελοποννήσου προ δύο ετών.
ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΚΑΝΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ (όχι ότι το περιμέναμε κιόλας αλλά έτσι… λεμε τώρα).

Μοντελάκι ο δικός σου έτσι;;;;;

Η ΝΔ παει ενέα(9) μονάδες μπροστά από το ΠΑΣΟΚ

2009-09-10T17:34:00.000+03:00

Συνεχίζουν τη άθλια δημοσκόπηση στο http://apps.facebook.com/ekloges/index.php
δεν θα έμοιαζε καθόλου αλλά δεν μ αρέσει να κοροϊδεύουν τον κόσμο
ο Κυριάκος έκανε δυναμική είσοδο στο ιντερνετ και στο face book για να πάρει ψήφους και καλά έκανε αφού έχει φοβερή δυναμική αλλά εδώ ξέφυγε
δεν κάνεις μια δημοσκόπηση καλώντας όλα την κουμπαριά να ψηφίσουν και να δείξεις υπεροχή
οι δημοσκοπήσεις είναι ελεύθερες και δεν επηρεάζονται απο κανένα
στην σελίδα του έχει 6.313 θαυμαστές
μόνο αυτοί να ψήφισαν με γραμμή..οκ η νέα δημοκρατία παει μπροστά
αλλά τους ξέφυγε πολύ μαλλον απο υπερβάλον ζήλο
και έγιναν ρεζίλι ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ
Η ΝΔ παει ενεα μονάδες μπροστά από το ΠΑΣΟΚ
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΤΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟ ΑΝ ΚΑΝΕΤΕ ΖΟΟΜ ΟΤΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΕΧΕΙ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ

Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΟΥ...

2009-09-08T23:37:00.004+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Το άργησα λίγο γιατί σκεφτόμουνα μήπως τυχόν γράψω βλακείες. Μα και οι βλακείες για τους ανθρώπους είναι, κυρίως αυτές… Οπότε συγχωρήστε με αν παρακάτω έχω γράψει πολλές.
Σας το παραδίδω...

Διακοπές, άδεια, ξεκούραση, χαλάρωση…
Λέξεις που ακούγονται συνήθως την καλοκαιρινή περίοδο και έχουν ιδιαίτερη σημασία για όλους μας.

Φαντάζομαι πως από τότε που ο Καπιταλισμός κατάλαβε ότι δεν μπορεί να αντεπεξέλθει στύβοντας ολοκληρωτικά τους εργαζόμενους, εφηύρε το δικαίωμα των διακοπών. Η αλήθεια είναι πως δε γνωρίζω πότε έγινε αυτό για πρώτη φορά, πότε δηλαδή το σύστημα αντελήφθη την αναγκαιότητα της… διακοπής, της άδειας (τι σημαίνει "άδεια"; Μήπως πως όταν δεν δουλεύεις πρέπει να νιώθεις… άδειος;), πάντως στις μέρες μας θεωρούνται αναπόσπαστο κομμάτι του εργασιακού βίου (αν και πρόκειται για βραχεία διακοπή του).

Φαντάζομαι πάλι, πως το διάστημα που μετέβη η Ευρώπη από το φεουδαρχικό σύστημα στο καπιταλιστικό, που ο αγρότης του μεσαίωνα και τα κατάλοιπά του πέρασαν στην εκμετάλλευση του ιστορικά τότε νιόφερτου Αστού, που οι τίτλοι ευγενείας τυπικά έπαψαν να ισχύουν και ο ενδο-αστικός Βιομηχανικός Ανταγωνισμός άρχισε να διαδραματίζει σημαίνοντα ρόλο στον κόσμο (τουλάχιστον στον δυτικό με παράπλευρη βέβαια απώλεια τον μη δυτικό), στα χρόνια του ξεριζώματος των αγροτών από τις γαίες και του "φυτέματός" τους στις νιόφερτες Μανιφακτούρες των Άστεων, της εξαθλίωσης ανδρών, γυναικών, παιδιών, σε εκείνα τα χρόνια οι διακοπές δε θα μπορούσαν να υπάρχουν.
Ήταν διάστημα εκρηκτικής εγκαθίδρυσης του Καπιταλισμού, όλα τα υπόλοιπα βρίσκονταν σε Πέμπτη μοίρα. Το πιο σημαντικό βέβαια είναι ότι δε θα μπορούσε να περάσει ως έννοια ούτε και από το μυαλό του οποιουδήποτε εργάτη εκείνης της εποχής.
Όταν προσπαθείς να επιβιώσεις δεν σκέφτεσαι πολυτελώς.

Ο Καπιταλισμός βέβαια προχώρησε.
Έδωσε ανέσεις, επέτρεψε λειτουργία συνδικάτων, νομιμοποίησε το απεργιακό δικαίωμα, βαπτίστηκε στην κολυμπήθρα του Δημοκρατικού- Κοινοβουλευτικού Σιλωάμ.
O Κοινοβουλευτισμός –βασικός σύμμαχος του Καπιταλισμού- ξεκίνησε Αγγλικός και κατάληξε Παγκόσμιος. Ο Καπιταλισμός είχε περισσότερες αφετηρίες καταλήγοντας κι εκείνος παγκόσμιος. Σε κάθε χώρα ντύθηκε τις συνήθειες και τα ήθη της. Όμως τα πρωτεύοντα χαρακτηριστικά του δεν τα απεκδύθηκε. Αν το έκανε θα αυτο-ακυρωνόταν. Χρησιμοποιώντας και την αμυντική στάση της Φροϋδικής εκλογίκευσης (αφού επικρατεί η δική μου λογική τότε όσα κάνω είναι λογικά, άρα όσοι διαφωνούν μαζί μου παραλογίζονται) κραύγασε μπροστά στο πρόσωπο του εργάτη: "Τι άλλο θες; Όλα στα έχω δώσει. Μόνο τα μέσα παραγωγής μη μου ζητήσεις. Μόνο μην προσπαθήσεις να με "απαλλάξεις" από το Κρατικό μου επικάλυμμα. Κάνε λίγο πίσω σε ό,τι αφορά το Δημοκρατικό μου μανδύα και θα τα βρούμε… Εγώ θα σε αφήσω να φτιάξεις και πολιτικά κόμματα για να διεκδικήσεις ό,τι θες". Το Κεφάλαιο σε ρόλο καθοδηγητή και κινητή της Ιστορίας.

Στις μέρες μας που ο Καπιταλισμός έχει αλλάξει μορφή και τρόπο, η άδεια που τότε δεν περνούσε ως έννοια καν από το μυαλό του εργάτη είναι καθεστώς και μάλιστα θεσμοθετημένο, δηλαδή ευλογημένο από το Κράτος. Είναι καπιταλιστικό τερτίπι, άσχετα αν προφανώς επιτεύχθη μετά από εργατικούς αγώνες. Κάποιος ήθελε να επιτρέψει την ύπαρξη του δικαιώματος αυτού, χωρίς με αυτό να θέλω να ακυρώσω τους αγώνες για την επίτευξή του. Είναι σαν το δικαίωμα της ψήφου: το έχουν όλοι μα σχεδόν κανείς δεν ξέρει τι είναι, δεν γνωρίζει τι ακριβώς να το κάνει, δεν γνωρίζει πώς ήταν κάποτε και πώς κατάντησε σήμερα.
Καλώς έχουμε το δικαίωμα στη Διακοπή, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αυτό υφίσταται μέσα σε ένα Σύστημα που τον υπόλοιπο καιρό δεν χαλαρώνει, δεν παλινδρομεί ή όταν παλινδρομεί ξέρει το λόγο.

Ο Καπιταλισμός διακόπτει τις εργασίες του το ίδιο διάστημα με εμάς, τους υπηρέτες του. "Αφεντικά και δούλοι σκατά γινήκαμε ούλοι" δηλαδή. Βέβαια το ότι κάνουμε διακοπές δεν είναι καθόλου αμελητέο. Όμως πρόκειται για ένα μικρό ή μεγαλύτερο διάστημα απόδρασης από την πραγματικότητα και μόνο αυτό… Δεν θα μου πει κανείς: σταμάτα και έλα όποτε θες ή αν δεν θες μην έρθεις κιόλας. Σταματάω για να επανέλθω δριμύτερος.
Αυτό έχει σημασία: να έλθω πιο δυνατός, περισσότερο ακμαίος, πιο γεμάτος. Όχι γεμάτος για μένα, όχι διακοπή για την αναστήλωση του Είναι μου, σωματικού και κυρίως πνευματικού. Όχι για αυτό. Αλλά για την επιχείρηση, τη δουλειά, την καθημερινότητα, το Είναι του Καπιταλισμού. Γιατί σημασία δεν έχω εγώ ή τα θέλω μου. Σημασία έχει κατά πρώτον η επιβίωση του Συστήματος και δευτερευόντως έρχομαι εγώ, γιατί πρέπει να υπάρχουν και κάποιοι που να δουλεύουν τη μηχανή. Χωρίς αυτό δεν υπάρχω, δεν ζω, δεν μπορώ να ονειρευτώ. Και εδώ πέφτει το δόλωμα της καριέρας που πάνω του έχουν στηθεί Πανεπιστημία, Κολλέγια, διανοούμενοι, οικονομολόγοι και λοιπά μονοδιάστατα ανθρωπάκια, μεταξύ αυτών και κάποιοι από εμάς. Και βέβαια πάντα θα υπάρχει κάποιος που θα ρωτήσει: "πέρασες καλά στις Διακοπές; Γέμισες καθόλου τις μπαταρίες σου;".Εγώ, ο άνθρωπος, σαν μηχανή. Μπαταρίες = ενέργεια. Ενέργεια για ποιόν σκοπό, με τι όφελος; Ποιός με ρώτησε πού και πώς θέλω να "ξοδέψω" την ενέργειά μου; Με ποιές προϋποθέσεις πουλώ την ενέργειά μου, σε ποιούς και γιατί; Παλιά, κλασσικά ερωτήματα που για μένα πέρα από μαρξισμούς, αναρχισμούς (και όλους τους –ισμούς) πρέπει να τα σκεφτεί ο καθένας μόνος του για να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα.

Για να δούμε τώρα τι κάνουμε όλοι μας στις διακοπές. Επιλέγουμε καταρχήν που θέλουμε να πάμε. Εξοικονομούμε χρήματα (μάλιστα παίρνουμε και επίδομα για αυτό) και βουρ για βουνό ή θάλασσα. Όπου πάμε προσπαθούμε να "αφοδεύσουμε" άγχη και προβλήματα του προηγούμενου διαστήματος, να κάνουμε σεξ, να πιούμε ή να μην πιούμε, να διασκεδάσουμε ή να χαλαρώσουμε, να κάνουμε και να ζήσουμε όσα δεν μπορέσαμε να κάνουμε και να ζήσουμε το προηγούμενο διάστημα. Πρόκειται ουσιαστικά για ένα μεγαλύτερο Σαββατοκύριακο. ένα Σ.Κ. διαρκείας. Όλα αυτά ποικίλουν ανάλογα με την οικονομική κατάσταση του καθενός από εμάς, την προσωπικότητά του, την ψυχολογική του υπόσταση και πολλούς άλλους παράγοντες.

Μια ολόκληρη Κρατική και εφοπλιστική Βιομηχανία έχει στηθεί στις πλάτες μας προεξάρχοντος του Υπουργείου Τουρισμού, του Υπουργείου Γυρολόγων δηλαδή. Μάλιστα η Ελλάδα στηρίζεται ιδιαίτερα σε αυτή τη Βιομηχανία θάλασσας, αρχαιοτήτων, ήλιου, ρακόμελου και λοιπών πνευματικών, βρώσιμων και πόσιμων εδεσμάτων (παλιά είχαμε και τα διεθνώς γνωστά "Ελληνικά Καμάκια". Τα τελευταία χρόνια έχουν εκλείψει). Δημοσιογράφοι και αναλυτές μάς προτρέπουν να προτιμήσουμε την Ελλάδα για τις διακοπές μας, γιατί έτσι θα τονώσουμε το Εθνικό Προϊόν. Άσχετα αν ας πούμε στην Τουρκία το κόστος μπορεί να είναι μικρότερο. Εκπνορνευτική χρησιμοποίηση της Εθνικής Συνείδησης, για όποιον διαθέτει τέτοια. Πρέπει να σκεφτείς δηλαδή εκτός από την Ξεκούρασή σου και το Έθνος σου: τον προϋπολογισμό του, το έλλειμά του, τους υπαλλήλους που στηρίζονται σε εσένα για να μη χάσουν τη δουλειά τους. Είσαι υπεύθυνος για το Έθνος οποιαδήποτε στιγμή, σε οποιαδήποτε φάση, όσο κουρασμένος κι αν νιώθεις…

Σε όλα αυτά έχει μεγάλη σημασία ο χρόνος γιατί ο χρόνος είναι χρήμα (τι χυδαία φράση). Πόσες μέρες θα πας; Μία εβδομάδα; Μήπως δύο; Και που να πας; Στο εξοχικό που αυθαίρετα έφτιαξε ο μπαμπάς στο χωριό (και που νομιμοποίησε η Εθνική σου Αντιπροσωπεία) ή σε κάμπινγκ ή δωμάτιο κάποιου νησιού; Αν πας μια βδομάδα επαρκεί για να φορτίσεις τις ήδη καμένες μπαταρίες σου ή μήπως χρειάζονται δύο; Τα λεφτά φτάνουν για δύο; Όσες λύσεις τόσα και τα προβλήματα. Δεν μπορεί ο Καπιταλισμός να στα προσφέρει όλα. Πρέπει κι εσύ να βοηθήσεις. Θα σε διευκολύνει βέβαια, αλλά πρέπει κι εσύ να βιώσεις τη δικιά σου περιπέτεια προκειμένου να "φορτιστείς".

Θα πας σε γνωστούς ή εναλλακτικούς προορισμούς; Θα πάρεις ρούχα για νυφοπάζαρο ή πιο άνετα και "ανεξάρτητα"; Θα μου πει κάποιος πως αυτά εξαρτώνται από την προσωπικότητα και τα θέλω του καθενός. Δε θα διαφωνήσω, αλλά εδώ πρέπει να θυμίσω τους όρους "Οικοδόμημα" και "Εποικοδόμημα". Το εποικοδόμημα σε μερικές περιπτώσεις καλύπτει το οικοδόμημα (π.χ. μισθός 700 ευρώ-αγορά τσάντας 400 ευρώ).

Και πρέπει να πω ότι όλα αυτά ισχύουν σε οποιοδήποτε καθεστώς εγκαθιδρύεται παρά τη θέληση του ανθρώπου, επιβάλλει άποψη και κυρίως βούληση, συγχωνεύει κομφορμισμό και εναλλακτικότητα κι όλα αυτά τα προσφέρει σε συσκευασία ελευθερίας με επικάλυψη αυθόρμητης επιλογής. Μπορείς να πάς όπου θες για 15 μέρες, αλλά όταν γυρίσεις θα είσαι δικός μου και μόνος δικός μου.

Ωσότου λοιπόν φίλοι μου η δουλειά (καλύτερα η εργασία) γίνει παιχνίδι, όπως οραματιζόταν ο Φουριέ, όλοι θα μαζεύουμε κομμάτια και φωτογραφίες διακοπών για να διασκεδάζουμε τον υπόλοιπο άχαρο χρόνο μας.

ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ ΡΕ ΜΑΓΚΑ

2009-09-08T19:07:00.002+03:00

ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ 5ΧΡΟΝΟ ΧΡΗΣΤΑΚΗ ΑΠΟ ΤΑ Ν.ΣΙΛΑΤΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ.ΠΑΣΧΕΙ ΑΠΟ ΟΓΚΟ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΚΑΙ ΘΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΕΙ ΣΕ ΚΛΙΝΙΚΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ.ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΟΠΟΙΟΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΘΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ.ΙΣΩΣ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΤΟΥ ΧΑΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ....
ΤΗΛ. ΠΛΗΡ.6959788088 Κ. ΒΑΣΩ ΜΠΡΑΤΖΟΥ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ...............

Help 5 year old Christis from N. Sylata Chalkidiki in Greece. He is suffering from a brain tumor and should be hospitalized right away in a clinique in Germany. We ask for annyone who can help for the sake of the child's health. Maybe with your help we can shave his life.
Information telephone 6959788088 Mrs Vaso Bratsou.
Thank you.

στο face book συμπαριστανται

συγκινητικα

64.238 μέλη

καλη τυχη μικρε και να γελας παντα

ΘΑ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΙΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΥΠΟΔΕΧΤΟΥΜΕ ΜΕ ΧΑΡΑ ΜΕΓΑΛΗ ΟΛΟΙ .ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ .Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.

ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΟΛΟΙ ΑΣ ΤΟ ΔΙΑΔΩΣΟΥΜΕ

2009-09-08T00:48:00.000+03:00

Ονοματεπώνυμο: ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ Ημερομηνία Γέννησης: 29/11/2002 Χρώμα μαλλιών: ΚΑΣΤΑΝΟΞΑΝΘΑ Ημερομηνία εξαφάνισης: 7/9/2009 Χρώμα ματιών: ΚΑΣΤΑΝΑ Ο Χρήστος Κονδύλης 7 ετών εξαφανίστηκε από τη Νέα Μάκρη στις 7/9/2009στις 7 π.μ. Έχει καστανόξανθα κοντά μαλλιά, καστανά μάτια, ύψος 1,10 μ. και είναι αδύνατος. Την ημέρα που εξαφανίστηκε φορούσε κίτρινες πιζάμες, σορτς και κοντομάνικο μπλουζάκι και μαύρες παντόφλες.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΔΕΘ

2009-09-07T10:20:00.000+03:00

Ανακοίνωση
Θεσσαλονίκη. Σάββατο 5/9/2009

Η πόλη ζει σε ρυθμούς διαδηλώσεων και πορειών… Και αστυνομοκρατίας…

Ασυνήθιστα πολυπληθείς ομάδες μοτοσικλετιστών της αστυνομίας («ΖΗΤΑ» και «ΔΕΛΤΑ») περιφέρονται στο κέντρο της πόλης. Τρομοκρατούν και προσάγουν 30 άτομα. Μια απ’ αυτές τις συμμορίες παρατάσσεται στη συμβολή των οδών Βενιζέλου και Βασ. Ηρακλείου όπου βρίσκεται ο Κοινωνικός Χώρος για την Ελευθερία, «Μικρόπολις». Εκεί προκαλούν και στη συνέχεια επιτίθενται στον κόσμο που μπαινοβγαίνει μέσα στο κτίριο.

Μηχανές μεγάλου κυβισμού που ορμάνε πάνω σε άτομα, ρίψη χημικών (STUN GRENADE), εξόρμηση ένστολων με τα γκλομπ ανά χείρας και προσπάθεια αρπαγής ανθρώπων χωρίς λόγο και αιτία, μόνο ως συμμορίτικη επίθεση μπορεί να χαρακτηριστούν.

Ο κόσμος που βρισκότανε στο «Μικρόπολις» απάντησε δυναμικά και τους απώθησε, ματαιώνοντας τα όποια σχέδια τους. Την ίδια στιγμή στο 2ο όροφο του κτιρίου πραγματοποιείται συζήτηση στην οποία παρευρίσκονται συνδικαλίστριες του σωματείου καθαριστριών (ΠΕΚΟΠ) και μαζί τους η Έλενα Ντέτσεβα, μητέρα της Κ. Κούνεβα, οι οποίες αντιμετώπισαν -όπως και πολλοί άλλοι- αναπνευστικά προβλήματα από τα χημικά.

Παρεμπιπτόντως, θα πρέπει να τονιστεί ότι στο «Μικρόπολις» λειτουργούν καθημερινά μια σειρά από δραστηριότητες και στους 3 ορόφους, και συγκεκριμένα στον 1ο όροφο λειτουργεί παιδότοπος! Και ο νοών νοείτω…

ΑΝΑΤΥΠΩΣΗ ΑΠΟ

ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΣ

Ο ΒΡΩΜΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΚΚΕ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΥΑΘ

2009-09-07T10:09:00.001+03:00

Τωρα που τελειωσαν οι εκδηλωσεις διαμαρτυριας για την ΔΕΘ και την επισκεψη του πρωθυπουργου ας δουμε τι προηγηθηκε στις προ του Σαββατου ημερες.

Λοιπον , κινησεις ατομων που κινητοιποιουνται εναντια στην ιδιωτικοποιηση της ΕΥΑΘ-και βρισκονται σε επαφες με το σωματειο των εργαζομενων οργανωννουν διαφορες εκδηλωσεις αλληλεγγυης προς τους εργαζομενους αλλα και εναντια στην ιδιωτικοποιηση του νερου στην θεσσαλονικη.

Καποια στιγμη προταθηκε στο σωματειο εργαζομενων να γινει μια ειρηνικη συμβολικη καταληψη στα γραφεια της ΕΥΑΘ που βρισκονται στην οδο ΕΓΝΑΤΙΑ στο υψος του συντριβανιου, η οποια θα διαρκουσε τοσο οσο χρειαζοταν για να κρεμαστει ενα πανω εξω απο το κτιριο. Μιλαμε για πολυ λιγη ωρα

Παρασκηνιακα λοιπον μαθαινουμε πως καποια λιγοστα ατομα μελη του σωματειου, τα οποια προσκεινται στο ΚΚΕ-ΠΑΜΕ, ασκησαν πιεσεις στους υπολοιπους εγαζομενους να μην γινει η καταληψη στα γραφεια της ΕΥΑΘ/

Η καταληψη αποφασιστηκε να γινει παρ ολα αυτα για την Παρασκευη.

Τοτε ηταν που αποφασισε το ΠΑΜΕ-ΚΚΕ να κανει αυτο καταληψη στο κτιριο της ΕΥΑΘ, με μοναδικο απο οτι φανηκε να αποτρεψει δυναμεις οι οποιες δεν προσκεινται στο κομμα τους να κανουν αυτες την καταληψη.

Για κακκη του τυχη ομως το κκεκατελαβε τα γραφεια της ΕΥΑΘ στην Εγνατια , οι δυναμεις ομως που κινητοποιουνται για το νερο κατεβηκαν μαζι με εργαζομενους και κατελαβαν τα γραφεια της ΕΥΑΘ στην οδο ΤΣΙΜΙΣΚΗ(ακομα πιο κεντρικο σημειο μεσα στη πολη)με μεγαλη επιτυχια μιας και ο κοσμος που συμμετειχε στην Τσιμισκη ηταν πιο πολυς και οι εργαζομενοι στελεχωσαν κινησεις που καλουσαν να κατεβουμε ολοι σαν απλοι ανθρωποι μακρια απο σημασιες και λαβαρα.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ;

Το ΚΚΕ προσπαθησε να αποθαρυνει αυτονομες ανεξαρτητες κινησεις και εφτασε σε σημειο να προβει σε ενεργειες τις οποιες 24 ωρες πρι καταδικαζε ως τυχοδιωκτικες κλπ κλπ

Οι αυτονομες κινησεις πολιτων τον τελευταιο καιρο κερδιζουν ολο και περισσοτερης υποστηριξης και αποδειξει ειναι η καταληψη της ΕΥΑΘ στην ΤΣΙΜΙΣΚΗ

Πλεον η κοντρα δνε ειναι μεταξυ αριστερας-κεντρου δεξιας αλλα μεταξυ κομματικων(αριστερων,αριστεριστων, κεντρωων, δεξιων ακροδεξιων) και κοινωνιας.

Οι πρωτοι προσπαθουν να υπερασπιστουν ενα συστημα που μοναδικο του σκοπο εχει να ταιζει κομματικους στρατους και οι δευτεροι (η κοινωνια) προσπαθει να παλεψει και να κερδισει πισω ολα αυτα που της κλεβουν εδω και χρονια

ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

ΣΥΜΠΟΝΕΣΤΕ ΜΕ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ...

2009-09-05T02:25:00.008+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Και με ΝΔ πάω
και καλό ΠΑΣΟΚ έχω
και με το ΚΚΕ δε μας χωρίζουν και πολλά
και ορθόδοξος είμαι
και Συνταγματολόγος είμαι
και μπάτσους θέλω
και καραβανάδες γλείφω
και Δημοκράτης είμαι
και γιαγιάδες περνάω απέναντι στο δρόμο
και Ίωνα Δραγούμη γουστάρω
και Τσε Γκεβάρα επίσης
και εκκλησίες φτιάχνω
και τον δημοσιογράφο κάνω
και body builder ήμουν ένα φεγγάρι
και με τους ομοφυλόφιλους τελικά δεν έχω πρόβλημα
και Μέγα Αλέξανδρο θαυμάζω
και Φιντέλ Κάστρο συναντάω
και Χίτλερ δεν παρεξηγώ
και το Άγιο Πνεύμα μου έχεσε το κεφάλι
και τους χουντικούς θέλω
και Τσίπρα τελικά συμπαθώ
και οι αναρχικοί είναι παιδιά μου
και βασιλικούς ζητάω
και αριστερός είμαι άμα λάχει
και τσιγγάνους βοηθάω
και τους λογαριασμούς σας πληρώνω άμα έχετε ανάγκη
και πιάτα πλένω
και τα χοντρά στο σπίτι κάνω
και συφόνια ξεβουλώνω
και μωρά ξεσκατίζω
και πίπες παίρνω
και οικολόγος είμαι
και τα μεσημεριανά με εκφράζουν
και Πλεύρη γουστάρω
και οι Εβραίοι είναι φίλοι μου
και φιλοσοφία διαβάζω
και πρόγραμμα έχω
και τους Αλβανούς συμπονώ (αυτούς που βρίσκονται στην Αλβανία)
και στην Κύπρο πουλάω Πατριωτισμό με το καντάρι
και σε ριάλιτι μπορώ να βγω
και σκουλαρικάδες γουστάρω
και σεκιουριτάδες καταλαβαίνω
και Κουφοντίνα αναλύω
και πυρκαγιές σβήνω
και ό,τι θέλετε κάνω

αρκεί να πάρω καμιά θεσούλα στη νέα κυβέρνηση.

Γιατί έχω όραμα εγώ, δεν είμαι παίξε-γέλασε, είμαι μόνο γέλασε-φυλάξου. Δεν είμαι αριβίστας εγώ, απλά έχω πολυσύνθετη προσωπικότητα. Τι να κάνω που έχω υποσχεθεί στον Γεωργιάδη Υπουργείο Παιδείας και στον Βελόπουλο Υπουργείο Τύπου; Τι να πω και σε αυτούς τους δύο που μου έχουν φάει τα αυτιά; Κάθε μέρα με ρωτάνε: Εμείς μπαμπά πότε θα γίνουμε υπουργοί; Περνάνε τα χρόνια κι ανησυχούν τα παιδιά. Κι εδώ που τα λέμε... έχουν τα δίκια τους.

ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ, ΕΛΛΗΝΕΣ...

2009-09-03T22:39:00.007+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Ελληνίδες, Έλληνες, Αγαπητά μου παιδιά

Σας ζητώ συγνώμη που διακόπτω τη ροή του τηλεοπτικού σας προγράμματος, αλλά πρέπει να σας μιλήσω. Δεν ξέρω γιατί πρέπει, έτσι μου είπαν Αγγέλου και Ζαγορίτης που είναι παιδιά τζιμάνια. Α, μη το ξεχάσω, κι ο Σουφλιάς το ίδιο μου΄πε αν και δεν άκουγε το Χριστό του. Να μου πεις, κι εγώ που δεν έχω πρόβλημα βαρηκοΐας τι κατάλαβα; Ποτέ μου δεν άκουσα τίποτα και κανέναν. Ούτε από μέσα ούτε απ΄έξω. Πάμε όμως παρακάτω.

Που λέτε, ο Λούλης δεν πολυσυμφωνούσε, αλλά του έβαλε κάτι φωνές ο Ζαγορίτης…. χέστηκε πάνω του το παλικάρι. "Ρε μαλάκες" τους λέω "έχει δίκιο το παιδί, θα με πάρουν με τις πέτρες, γιατί τον προγκάτε;""Μη φοβάσαι πρόεδρε" μου απάντησαν εν χορώ "μόνο κάμερες υπάρχουν στην αίθουσα". Κι Ο Σουφλιάς ακόμα στον κόσμο του. Άλλα του έλεγαν άλλα απαντούσε. Έτσι, το πήρα απόφαση κι εγώ και βγήκα στο μπερντέ να τα πούμε…Γκουχ Γκουχ (βήξιμο)

Βέβαια δε θα σας τα πω όπως τις άλλες φορές. Τιιιιιιι; Δεν καταλαβαίνετε; Θα καταλάβετε σε λίγο. Κι εσύ Παναγόπουλε που παίζεις με τα μπιμπλίκια εκεί πάνω στην ΕΡΤ, μην κάνεις καμιά μαλακία και κλείσεις τη ροή για να με σώσεις. Καλύτερα τρέξε να σώσεις τον εαυτό σου. Γιατί μπορώ να σε διώξω πάραυτα. Ξέρεις… οι εκλογές είναι σε ένα μήνα. Μην πολυκουνιέσαι το λοιπόν. Ωραία, το λύσαμε κι αυτό. Σκεφτόμουν λοιπόν: Ρε γαμώτο, πάλι τις ίδιες μαλακίες θα τους πω; Τι σόι λόγος είναι αυτός που μου έχουν γράψει; Παιδιά, μου έχουν γράψει ένα λόγο Ζαγορίτης και Σία, που δεν χρειάζεται να έχεις σπουδάσει στο Tuft’s για να καταλάβεις ότι είναι χοντρή μαλακία. Μα την Παναγία τη Σουμελά, τέτοιες παπάρες δεν είχα πει ούτε στη Δ.Ε.Θ. του 2008! Μα τι λέω! Ούτε με τα γεγονότα του Δεκέμβρη δεν είχα ξεστομίσει τέτοιες αρλούμπες. Οπότε αποφάσισα να σας μιλήσω με όση ειλικρίνεια έχω. Μη γελάτε ρε, σοβαρά το λέω. Εντάξει, το ξέρω, είμαι μεγάλος πολιτικάντης όμως τέτοιους δε θέλετε;

Το ξέρω κι αυτό… σας έχω ζαλίσει με τα διαγγέλματα. Αφού κι εγώ ο ίδιος έχω βαρεθεί. Αλλά τι να κάνω; Είναι το μόνο που ξέρω να κάνω ως Πρωθυπουργός. Δεν μπορώ να τα ξέρω κι όλα.

Ακούστε λοιπόν πως είναι τα πράγματα. Πώς εσύ, ναι εσύ που με κοιτάς απορημένος από την plasma σου, πήρες ας πούμε από τον πατέρα σου ένα φούρνο κληρονομιά κι βγάζεις το ψωμάκι σου; Έτσι κι εγώ κληρονόμησα την ηγεσία ενός κόμματος, όχι βέβαια από τον πατέρα μου, αλλά από τον θείο μου… ξέρεις τον Κωνσταντίνο. Τι από ποιον Κωνσταντίνο; Από τον μοναδικό οικολόγο πρωθυπουργό της Ελληνικής Ιστορίας. Ναι, ναι, καλά κατάλαβες, ναι ρε σου λέω, σωστά θυμήθηκες. Είναι αυτός που το ΄61 έδωσε δικαίωμα ψήφου στα δέντρα, για να μην θυμηθώ τους νεκρούς ψηφοφόρους που αναστήθηκαν τότε και ψήφισαν Ε.Ρ.Ε. Μεγαλεία σου λέω, μεγαλεία…

Ήξερα λοιπόν το θείο, έπεσε πάνω μου και το σόι, κάτι που κι εγώ στην πορεία την ψώνισα πως είμαι ηγέτης… πολύ θέλει ο άνθρωπος; Εντωμεταξύ, με πηγαίνανε από μικρό στην ΟΝΝΕΔ, μετά ως φοιτητής μπήκα στη ΔΑΠ, είχα βαρύ βιογραφικό ο άτιμος και ακόμα βαρύτερο όνομα, βαρύ σαν ιστορία που λέει κι ο Στελάκης ο Διονυσίου.

Μετά από όλα αυτά έπρεπε να χτίσω και εικόνα μήπως και κάποια στιγμή γινόμουν Αρχηγός της Ν.Δ. και εξυπακούεται και Πρωθυπουργός της χώρας. Γιατί, εντάξει το όνομα, εντάξει οι σπουδές, αλλά με το προφίλ τι γίνεται; Εδώ να μου πεις τα κατάφερε ο Μητσοτάκης, εγώ θα κώλωνα; Είπαμε: είχα το όνομα εγώ. Ξέρεις πόσοι άνθρωποι στηρίζονταν πάνω μου; Εκατοντάδες στελέχη με υποστήριζαν. Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί. Εντάξει, εντάξει είχα καλές σπουδές. Μα μήπως άλλοι δεν είχαν; Αλλά στο ξαναλέω: το όνομα μετράει πολύ. Κι εσένα τα τραβάει ο οργανισμός σου τα ονόματα. Ακούς Καραμανλής και λιώνεις, ακούς Παπανδρέου και σχεδόν χύνεις. Τι να σου κάνω κι εγώ; Εγώ σου φταίω; Κάτι τα δικολαβίστικα που μου έμαθαν στο Tuft’s, κάτι οι πρόβες που έκανα κουνώντας τις χερούκλες μου μπροστά στον καθρέφτη ώστε να μπορώ να σε πείθω, τελικά έπεσες μαλάκα...Συγνώμη που σου μιλάω έτσι, αλλά τα θέλει ο κώλος σου. Το ψώνιο βέβαια για αρχηγιλίκι δε μπορούσα να το εμφανίσω αμέσως. «Κάθε πράγμα στον καιρό του κι ο κολιός τον Αύγουστο» έλεγε ο θείος. Ήμουνα μικρός ρε γαμώτο, δεν μπορούσα να σε κυβερνήσω όποτε ήθελα. Από την άλλη βέβαια αυτό με βοήθησε γιατί παρακολουθούσα τους άλλους. Έβλεπα πώς σε κουλάντρισε πουλώντας σου Σοσιαλισμό ο Αντρέας τόσα χρόνια. Ρε άρρωστος ήταν, δε μπορούσε να πάρει τα πόδια του κι εσύ τον ψήφιζες. Το μαζικό σύνδρομο του Έλληνα Σοσιαλιστή… Ας γελάσω, χα χα χα χα… σε καλό σου μαλάκα Έλληνα.Μετά θυμάμαι που κατάπιες αμάσητο το Εκσυγχρονιστικό παραμύθι του Σημίτη και είδες πάλι τα χαΐρια σου. Δεν ξεχάστηκα, μην ανησυχείς. Άκου να δεις ποιόν άλλον έκανες Πρωθυπουργό! Δεν θυμάσαι ή κάνεις πως ξέχασες; Τον Μητσοτάκη μαλάκα μου, τον Μητσοτάκη. Νόμιζες ότι το ξέχασα; Αυτός δεν ήταν που σε έπεισε για την εντιμότητά του και τον έκανες Πρωθυπουργό; Ρε σύ, αυτά δε γίνονται ούτε στα βιβλία του Stephen King! Εσύ πως το έκανες αυτό; Σκατά έχεις στο κεφάλι σου; Συγνώμη και πάλι αλλά μια φορά στη ζωή μου είπα να σταθώ ειλικρινής και έχω πάρει φόρα.

Με έκανες λοιπόν κι εμένα Αρχηγό της ΝΔ και μετά Πρωθυπουργό. Σου πούλησα με τη σειρά μου την κλασσική πλέον σειρά "Επανίδρυση του Κράτους με δώρο το Φιλελευθερισμό" και το έχαψες κι αυτό. Ε, τι να σου πω; Τέτοιος μαλάκας είσαι, τέτοιους μαλάκες σαν εμένα θες. Πάρε να ’χεις τώρα: σου έφερα Ρουσόπουλο και τον προσκύνησες, σου έβαλα Γιακουμάτο και τον γούσταρες υπουργό, πήγα να ιδιωτικοποιήσω την Παιδεία σου και άφησες μόνους τους φοιτητές στο δρόμο να τους δέρνω, έτρεχες για μεταπτυχιακά και η Νατάσσα μου πήρε Διδακτορικό χωρίς να έχει πτυχίο, έβλεπες τον Αλογοσκούφη να βάζει χέρι στην τσέπη σου κι εσύ γέλαγες, άκουγες τον Πολύδωρα να μιλάει και τον θαύμαζες επειδή δεν καταλάβαινες τι έλεγε, κάηκε η Ελλάδα το 2007 και σε έπεισα πως δεν ήμουν εγώ υπεύθυνος αλλά ο "στρατηγός άνεμος" και με ξαναψήφισες, κουνούσα τα χέρια μου -πειστικά πρέπει να παραδεχτείς- κι εσύ με πέρναγες για σπουδαίο, δεν έκανα τίποτα για τίποτα κι εσύ με ανακήρυττες καταλληλότερο στα γκάλοπ, κάλυψα Βουλγαράκη, Ρουσόπουλο και λοιπούς κι εσύ με χειροκροτούσες, έδωσα νέα έννοια στον όρο «πολιτική ευθύνη (Βατοπαίδι, Τσιτουρίδης, Μαγγίνας κλπ) κι εσύ πάλι χειροκρότησες γιατί δεν έχεις ακόμα και τώρα καταλάβει τι σημαίνει ευθύνη, έκλεισα τη Βουλή όταν γούσταρα κι εσύ στάθηκες στο "γράμμα" του Συντάγματος, όχι ότι ήξερες από Σύνταγμα, αλλά άμα στο λέει Πρετεντέρης και Χατζηνικολάου πάντα λες: δεν μπορεί αυτοί να κάνουν λάθος. Ελαστικοποίησα την εργασία σου κι εσύ κοίταζες μη χάσεις τη θεσούλα σου, ήθελα να σε βάλω να δουλεύεις ως τα 70 κι εσύ κοίταζες πώς να μπεις στο Δημόσιο για να σωθείς, σου έφερα περισσότερη αστυνομία κι εσύ πίστεψες πως τό ΄κανα για την ασφάλειά σου… για τη δική μου ασφάλεια ήταν βρε ηλίθιε. Μίλησα για νταβατζήδες κι εσύ ψάρωσες. Ρε μαλάκα, να σου πω κάτι; Τα βάζεις κανείς με το Μπόμπολα και το Λαμπράκη; Πρέπει να είσαι Πρωθυπουργός για να το κάνεις αυτό. Ξέρω τι λέω. Και ξέρεις γιατί λέω ότι ξέρω; Γιατί εγώ δεν ήμουν ποτέ Δικός σου Πρωθυπουργός. Εγώ ήμουν για τους κολλητούς μου, για κάτι εκδότες, για κάτι βουλευτάδες και εργολάβους μα πάνω από όλους για την Πάρτι μου.

Όσο δε, σε έπειθα για την Πρωθυπουργοσύνη μου ενώ δεν έκανα τίποτα, τόσο ήθελα να σε κοροϊδεύω και να γελάω μαζί σου. Μετά από όλα αυτά που σου είπα τι περίμενες να κάνω; Να ενδιαφερθώ για τα προβλήματά σου; Τι με ένοιαζαν εμένα βρε μαλάκα; Είχα τα δικά μου. Και φαντάζομαι μπορείς να μαντέψεις ποιο ήταν το μόνιμο πρόβλημά μου! Δεν μπορείς να το ψελλίσεις ούτε και τώρα; Θα σου πω εγώ: Είμαι εξουσιομανής αγόρι μου. Έχω μανία με την εξουσία… δεν μπορώ χωρίς αυτήν, δεν το αντέχω. Αλλά τι τα θες τώρα, χέστα…

Α, και κάτι τελευταίο. Αν νομίζεις πως ο Γιωργάκης διαφέρει από μένα, θα σε στεναχωρήσω. Είμαστε καρμπόν. Μην τρέφεις λοιπόν αυταπάτες για "ανθρώπινη κοινωνία" και άλλα τέτοια κολομεγλυφάτα που σου τσαμπουνάμε. Εγώ θα την κάνω. Δεν βλέπω να με παίρνει για παραπάνω. Δε μου μένει και κάτι άλλο. Έφαγα, ήπια, κορόιδεψα, κάλυψα. ΤΩΡΑ ΤΕΛΟΣ.

Γειά σου μαλάκα Έλληνα. Πολύ γέλασα μαζί σου αυτά τα 5 χρόνια. Σε ευχαριστώ που φάνηκες τόσο ηλίθιος. Είναι βολικό και για σένα και για μας…

ΥΓ: Ό,τι έχεις ακούσει όλα αυτά τα χρόνια για play station και κάτι τέτοια, να ξέρεις ότι είναι ψέματα. Εγώ πάντα προτιμούσα τη Νintendo… έχει καλύτερα γραφικά...

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ

2009-09-01T00:24:00.000+03:00

ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ;...

2009-08-31T19:51:00.004+03:00

ΑΠΟ ΤΟ http://eleftheriahtipota.blogspot.com/

Τον σκελετό του παρακάτω κειμένου τον έγραψα εν πλω γυρνώντας από Αμοργό. Όταν έφτασα σπίτι έψαξα και κάποια πράγματα στο διαδίκτυο, για να είμαι σίγουρος ότι κάπως σωστά έχω καταλάβει την κατάσταση. Στα μέρη που πήγα δεν υπήρχε άμεση πληροφόρηση ή τουλάχιστον η έντυπη ενημέρωση έφτανε με καθυστέρηση. Πάντως, κάτι με τηλέφωνα από φίλους, κάτι που για τις φωτιές συζητούσε όλος ο κόσμος εν είδη πολεμικού ανταποκριτή, κάτι έμαθα, κάτι έγραψα… Είχα ένα σημειωματάριο μαζί μου και σημείωνα ψιλοφρασούλες.

Όταν είσαι διακοπές ζεις με την αίσθηση του επιτρεπόμενου ανεπίτρεπτου, του μυαλού που αδειάζει αλλά έχει πάντα το νου του να μην αδειάσει εντελώς. Αυτό το σκοπό έχει ένα σημειωματάριο: να καλύψει την απόσταση μεταξύ κυρίως σκέψεων και ταυτόχρονης διακοπής τους. Να σε επαναφέρει στην επί προηγούμενου έτους πραγματικότητα χωρίς πολλά… κενά αέρος. Να μαθαίνεις από τα δέκα τα δύο και να μπορείς να ανταποκρίνεσαι σαν να ήξερες και τα δέκα. Βέβαια οι διακοπές έχουν και συστημικό χαρακτήρα. Αυτό το θέμα όμως θα το "παλέψω" σε μια επόμενη ανάρτηση. Τα υπόλοιπα παρακάτω…

Οι πυρκαγιές πέρασαν, αλλά θα ξανάρθουν. Το πολιτικό σύστημα πάλι θα πιαστεί εν υπνώσει, στη μόνιμη κατάστασή του δηλαδή. Ένας από τους λόγους υποβάθμισής του είναι και η ανειλικρίνεια. Τι από τα πολλά θα μπορούσε να είναι η έλλειψη ειλικρίνειας; Οι επιθέσεις και η κριτική στους άλλους, αλλά ποτέ η ενδοσκόπηση στον εαυτό μας. Η αυστηρή κριτική σε όλους ακόμα και σε επίπεδο φημών αλλά η καταδίκη της φήμης που μας αφορά και η καύση της στην πυρά της ιδεολογικής μας συνέπειας (όλοι έχουν από μία τέτοια).

Λαμβάνω σαν αφορμή την περίπτωση του Κοροβέση. Δεν τον ξέρω προσωπικά -αν και γείτονες- δεν είμαι ψηψοφόρος του ΣΥΡΙΖΑ -δεν φέρω καμία ψήφο σε κανέναν πολιτικό φορέα έτσι κι αλλιώς-, δεν μου αρέσει να γλείφω κανέναν.
Τα πράγματα είναι μάλλον απλά: η Αριστερά δεν μπορεί να δεχτεί κριτική ακόμα κι αν προέρχεται από τους κόλπους της, μάλλον ειδικά αν προέρχεται από εκεί (σπάνιο φαινόμενο).

Έχει συνηθίσει τον εαυτό της στο απυρόβλητο της μη εξουσίας κι έτσι είναι για όλους εύκολο να μιλούν για τους αντιπάλους.

Κατά τη γνώμη μου ο Κοροβέσης έθεσε τα πράγματα όπως έπρεπε: η ηθική και η ειλικρίνεια πρέπει να είναι το πρωταρχικό πλεονέκτημα της Αριστεράς, αν πραγματικά θέλει να είναι Αριστερά και όχι μικρομάγαζο ανούσιων συμφερόντων ψευτοιδεολογικού περιεχομένου.

Ακόμα κι αν τα κίνητρά του είναι σκοτεινά (ως ακόμα ένας Συριζιώτης που επιτίθεται στο ΣΥΝ) ή ακόμα και αν δεν εξέτασε λεπτομερώς τα στοιχεία που αναπαρήγαγε (διαβάστε τα δύο τελευταία φύλλα της εφημερίδας «Το Ποντίκι»), η ουσία του θέματος δεν αλλάζει: τα πήρε ή δε τα πήρε κάποιος από την Αριστερά τότε; Εφόσον υπάρχει έστω και μηδαμινή υπόνοια γιατί η Αριστερά δεν δίνει το καλό παράδειγμα και στους άλλους; Ο Κοροβέσης φταίει ή η αριστερόστροφη υποκρισία;

Ας δούμε πως βλέπουν το θέμα Κοροβέση τα κοινοβουλευτικά κόμματα και μόνο έτσι μπορούμε να βγάλουμε συμπεράσματα για την κατάντια του Πολιτικού Συστήματος.

Ο Καραμανλής δεν προλαβαίνει να ασχοληθεί με θέματα πολιτικής ειλικρίνειας και διαφάνειας. Άλλωστε τέτοιου είδους θέματα τα έχει… λύσει εδώ και χρόνια. Έχει να αντιμετωπίσει τον απόηχο των πυρκαγιών, το θέμα των εκλογών ή του δομικού ανασχηματισμού (ποτέ μου δεν κατάλαβα τι σημαίνει "δομικός" ανασχηματισμός), να δει τι θα κάνει με τα γκάλοπ που τον φέρνουν στη θέση… του Αστραχάν που θα έλεγε και ο ανεπανάληπτος Θανάσης Βέγγος. Κλείνεται στο Μαξίμου και παριστάνει τον μεγάλο πολιτικό ηγέτη. Συσκέπτεται με τους συμβούλους του, κάποιους τυχάρπαστους επαγγελματίες πολιτικάντηδες, που μπορεί να πεθάνουν αν τους πάρεις την καρέκλα και τους αφήσεις στην απέξω. Αφού έκαψαν την Ελλάδα το 2007 είπαν να συνεχίσουν το έργο τους και το 2009. Έτσι άλλωστε δε γίνεται με όλες τις ταινίες καταστροφής που σέβονται τον εαυτό τους (Ράμπο 1. Ράμπο 2…); Σύσκεψη στη σύσκεψη, αλλά παραίτηση καμιά. Η πολιτική ευθύνη που είχε γίνει σωβρακολάστιχο, τώρα έχασε και το ύφασμά της και έμεινε μόνο το λάστιχο ( ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΣΩΒΡΑΚΟΛΑΣΤΙΧΑ: http://eleftheriahtipota.blogspot.com/2009/02/blog-post_837.html ).Τι να περιμένεις από τον Καραμανλή; Αυτός δεν είναι διαφανής ούτε με τον εαυτό του…

Το ΠΑΣΟΚ έβγαλε κάτι χλιαρές ανακοινώσεις τύπου «ναι μεν αλλά» και το θέμα έληξε. Άλλωστε μια χαρά του έκατσε η δήλωση του Περικλή. Ο,τιδήποτε μπορεί να βοηθήσει τον Σοσιαλιστικό μηχανισμό να ξαναβάλει μπροστά τις μηχανές του είναι ευπρόσδεκτο. Όταν έχεις πρεμούρα για την εξουσία δεν είναι καιρός για διαφάνεια…

Ο ΣΥΝ δεν ξέρει τι να κάνει. Ο Κύρκος (είναι κόμμα μόνος του αυτός) συνεχίζει να ραμολιμάρει και να επιζητά συνεργασία με το ΠΑΣΟΚ. Επιτίθεται στον Κοροβέση μάλλον και για λογαριασμό του αποθανόντος συντρόφου Φλωράκη. Έτσι έχει συνηθίσει τον τελευταίο καιρό. Ανοίγει πυρ και όποιον πάρει ο Χάρος. Τελικά είναι αλήθεια πως όσο ο άνθρωπος μεγαλώνει γίνεται σαν παιδί που θέλει παγωτό, θέλει και βόλτα, θέλει και να γίνεται πάντα το δικό του. Τα παιδιά έχουν δικαιολογία, εσύ ρε Λεωνίδα τι έχεις;

Ανανεωτές -και καλά- και Αριστερορευματικοί αντεπιτίθενται λυσσασμένα για να υποστηρίξουν τη χαμένη τιμή της Αριστεράς τους. Πάρε το αυγό και κούρεψε το δηλαδή. Η ουσία πάλι χάνεται σε επικοινωνιακά τερτίπια αφού αυτά καταλαβαίνει ο κοσμάκης και τα καταναλώνει σαν αντιβίωση στις οκτώ το πρωί και στις εννέα το βράδυ μετά το δελτίο ειδήσεων και τα πατατάκια του καναπέ. Αν ο ΣΥΝ είναι Αριστερά, τότε εγώ είμαι ο Χριστόδουλος αναστημένος (ο Παναγιότατος Άνθιμος δηλαδή).

Το Κ.Κ.Ε. βλέπει στο πρόσωπο του Κοροβέση προβοκάτσια και αντικομμουνισμό. Σιγά ρε παιδιά που έχετε πάρει την κομμουνιστική αντιπροσωπεία εν Ελλάδι και αποφασίζετε ποιος είναι και ποιος δεν είναι κομμουνιστής! Εσείς δεν είστε που στο τελευταίο σας συνέδριο αποκαταστήσατε τη φήμη του σύντροφου Στάλιν; Αράξτε λίγο ή ζητήστε από την Εκκλησία της Ελλάδας να ενώσετε τις αντιπροσωπείες σας. Σωστοί Κομμουνιστές εσείς, σωστοί Χριστιανοί εκείνοι… περισσότερα θα βγάζετε. Θα ενώσετε και την ΚΝΕ με τα κατηχητικά της Εκκλησίας και θα παράγετε ελληνόπουλα έτοιμα για λοβοτομή, πάντα ορθόδοξα όμως…

Το ΛΑΟΣ, αυτοί οι υπέρτατοι δημοκράτες του κοινοβουλευτικού τοπίου του τόπου μας λένε έμμεσα τον Κοροβέση τρελό. Αλλά αφού από μικρό κι από τρελό μαθαίνεις την αλήθεια, δέχονται τα λεγόμενά του. Σιγά μην τα αμφισβητούσαν αυτά τα παμπόνηρα φασιστόμουτρα. Έτριβαν τα χέρια τους πάνω και κάτω από το τραπέζι, ξεχνώντας βέβαια ότι ο πρόεδρός τους ήταν χρόνια στη Νέα Δημοκρατία, όχι μόνο ως βουλευτής αλλά και ως παραταξιακός δημοσιογράφος (Τele City, Tv Press). Τίποτα δεν είχε πάρει χαμπάρι ο εν Χριστώ αδελφός Γεώργιος για τις μίζες της Νέας Δημοκρατίας; Τώρα τα άκουσε όλα αυτό το λαγωνικό της δημοσιογραφίας; Α ρε Καρατζαφέρη (τουρκογενές δεν ακούγεται το επίθετο του;), ποιους νομίζεις ότι κοροϊδεύεις. Για πόσο μαλάκες μας έχεις περάσει ρε Κοινοβουλευτικέ Δ η μ ο κ ρ ά τ η;

Περικλή, καλά έκανες και μίλησες γιατί η Αλήθεια δεν κοιτάει πολιτικά κατάλληλους χρόνους και εσωκομματικά συμφέροντα. Η Αλήθεια είναι αυθυπόστατη. Και αυτό πρέπει να το καταλάβουν οι ψηφοφόροι όλων των κομμάτων, ιδιαιτέρως δε εκείνων που θέλουν να ονομάζονται προοδευτικά. Τώρα αν στις επόμενες εκλογές "πέσει γραμμή" να μη σε ξαναψηφίσουν, δε νομίζω πως ένας άνθρωπος που ασχολείται τόσα χρόνια με την πολιτική εκτός κομμάτων θα στενοχωρηθεί και ιδιαίτερα. Με αυτό το σκεπτικό, δε θα απορούσα καθόλου αν κάποιοι ήδη εξυφαίνουν ήδη τον Πολιτικό σου Επιτάφιο...

Από καφενείο στον Περισσό

2009-08-26T15:18:00.003+03:00

ΑΜΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΤΙ ΕΛΕΓΧΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΚΟΜΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΛΑΣΜΕΝΟΙ

2009-08-25T23:04:00.000+03:00

ΘΑ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΑ

Το να κλείσει ένα blog είναι εύκολο... το να βρεις αήθεις τρόπους να φιμώσεις τη σκέψη του blogger είναι το ζητούμενο...

Η δημοσιογραφία των ελεύθερων πολιτών (ΜΗ επαγγελματιών) bloggers δεν φιμώνεται και ΔΕΝ συμβιβάζεται.

ΔΕΛΤΙΟ BLOGGER

Πολλοί είναι εκείνοι που θα ήθελαν να μας φιμώσουν όπως κάνουν με φιλικό μας χώρο.

Εμείς στο "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ" θα συνεχίσουμε να αναπνέουμε ελεύθερα χωρίς δεσμούς και εξαρτήσεις.

Το να κλείσει ένα blog είναι εύκολο... το να βρεις αήθεις τρόπους να φιμώσεις τη σκέψη του blogger είναι το ζητούμενο...

...για πολλούς που ΔΕΝ αντέχουν τη κριτική στη δημοκρατία είμαστε αντιπαθείς, εμείς διατηρούμε τη ευαισθησία μας στις αρχές μας για σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας μας στις αρχές της 3ης του Σεπτέμβρη, άλλοι είναι αυτοί που πρέπει να μας πουν με ποια ημερομηνία συντάσσονται!!!

Ελπίζουμε ότι ο αρχηγός του ΠΑΣΟΚ να μας διαβάζει και τον προτρέπουμε να φυλάγεται από τις δηλητηριώδεις έχιδνες που τον τριγυρνάνε έτοιμες να τον δαγκώσουν στη πρώτη τους ευκαιρία.

Αυτά προς το παρόν και ελπίζουμε αυτοί που μας πολεμούν πισώπλατα, να μας ανοίξουν το διάλογο που τόσο ανερυθρίαστα έκλεισαν. Αν θέλουν και οι ίδιοι εμείς ΔΕΝ πολεμάμε άνανδρα αλλά συζητάμε αδερφέ μου ήσυχα - ήσυχα και απλά:

Εμείς τους προκαλούμε όλους αυτούς σε δημόσιο διάλογο. Είμαστε με τη κοινωνία των πολιτών και ΟΧΙ με τους επαγγελματίες της πολιτικής

Για το "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ"

Νάσος Ζαγγογιάννης
http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/